高奇の「清明節に殿君に贈る」は、放浪者の郷愁を繊細かつ巧妙に表現している。

高奇は、字を季迪、号を茶軒といい、武淑の清丘に隠棲していたため、清丘子と名乗った。元代末期から明代初期の著名な詩人で、才能があり、博識で、文章、特に詩作に優れていた。劉冀、宋廉とともに「明代初期の三大詩人・三文」の一人と称えられ、楊季、張游、徐本とともに「武中四英雄」の一人と称えられ、王興らとともに「北国の十友」の一人とも称えられた。興味深い歴史の編集者と一緒に、高奇の『清明節君子に贈る』について学びましょう。

ホール内の全紳士に向けた清明節のプレゼンテーション

高琦（明代）

新たな煙が柳の壁と禁じられた領域を満たし、アプリコットカードの香りが皆に賞賛されています。

白夏の山々は街を囲んでおり、清明節の時期にはすべての旅行者が故郷を懐かしむ。

扁侯の墓の下には香りの良い草が生えており、呂夫人の門の前には花が散っている。

旧友が皇帝の侍従として同行してくれることを嬉しく思い、都で酒を買って酔っ払うつもりだ。

翻訳と注釈

翻訳

新たな火の煙に覆われた柳の木が官壁に沿って曲がりくねり、アーモンド粥の香りが空気を満たし、各家庭が互いに贈り物を贈り合い、その場所全体が喜びに満ちています。

首都南京の城壁の周りには果てしなく続く緑の山々が見られ、清明節の時期には移住者たちは皆故郷を深く懐かしむ。

扁虎寺の横の絡み合った春の草と、莫周女の旧居の前を覆う散った花を見てください。

幸運なことに、美術館には私と一緒にいてくれる人が他にもいます。おいしいワインを注文して酔っ払うこともできます。

注記

博物館の君子とは、歴史博物館で一緒に歴史を編纂した宋廉、王毅、朱有など16人の人々です。ホール：翰林書院の国家歴史編纂ホールを指します。

新煙は古くからの風習です。清明節の前日は寒食節で、火や冷たい食べ物は禁止されています。翌日また火を灯すので、新煙と呼ばれています。金源：皇居を囲む壁。

興若（ラオ）：伝統的な習慣によると、寒食節の3日間に甘いヨーグルトを作り、米と小麦を煮てヨーグルトを作り、アーモンドを搗いてお粥を作ります。

白夏：南京の別名。

扁侯：扁侯は晋の扁虎である。彼はかつて尚書霊として仕え、後に蘇俊の反乱との戦いで戦死し、白夏に埋葬された。

呂女：それは、昔の歌が上手だった女性、莫愁です。

戴昭：明代に翰林書院に設置された文書や記念碑の管理を担当する官職。これは歴史の編纂を指します。

景華：それは京都です。

背景

詩人の高奇は、明の太祖洪武3年（1370年）、宋廉らとともに南京で『元史』の編纂に着手した。清明節の頃、詩人は翰林書院の同僚らと楽しく過ごしているときにこの詩を書いた。

感謝

清明節は、昔からの習慣に従って人々が地面を掃き、先祖を崇拝する日であるため、故郷を離れて暮らす人々にとってはホームシックを引き起こす可能性が高い日です。この詩に表現されている雰囲気はほぼ同じですが、特に微妙で曲がりくねった方法で表現されており、これは高奇の規則詩のスタイルでもあります。

「清明節の時期には、訪れる人は皆故郷を懐かしむ。」 「訪れる人は皆故郷を懐かしむ」が含まれているので、当然作者自身も含まれている。しかし、詩全体はこの一文だけで郷愁を直接的に表現しているのに対し、残りは枝垂れ柳、杏のチーズ、緑の丘、香りのよい草、散った花など、最も自然なものの描写に重点を置いています。絵画では表現しにくいものまで、絵画のように色鮮やかで明るいと言えるでしょう。しかし、これらすべてが著者を酔わせ、郷愁を消し去ったわけではなかったようです。それどころか、風景が彼の感情を呼び起こし、それが彼の郷愁をさらに強調し、引き起こしました。

官庁の壁の外のしだれ柳は青々と茂り、新鮮な煙に包まれ、人々が丁寧に作ったアプリコットチーズからは芳しい香りが漂います。これらすべての美しい風景と祭りの品々は、著者に清明節が近づいていることを告げ、自然に故郷で家族と過ごした過去の祭りの思い出を呼び起こします。そのため、緑の山々に囲まれた首都・南京に住んでいた筆者は、当然ながら故郷を懐かしく思った。

「辺侯の墓の周囲には香り高い草が茂り、呂夫人の門の前には散る花が映っている。」5番目と6番目の文には、より深く複雑な意味があります。香りのよい草の中に迷い込み、香りのよい草は青々と茂り、悲しみと混乱の光景は、『楚辞』の「王子は旅に出て二度と戻らず、春草は老婆の周りに生える」という言葉を言い換えています。故郷への憧れを暗示しています。しかし、作者は、香りのよい草を辺侯の墓と並べ、散った花を墨周女と映し出すことで、富や名誉は長く頼りにすることは難しく、繁栄は永遠に維持するのは難しいという気持ちがより一層満ちているように思われる。

北京に来る前、作者は「北山で嘲られるのを恐れ、東宮で議論で有名になるのを恥じる」（『都に上って友に別れを告げる』）と書いていた。また、「北京に行く途中で故郷の友に会う」という詩では、「私が出発し、あなたが戻ってきて、途中で会った。故郷に言葉を送りたかったが、まず都のことを尋ねた」と書いている。彼が北京に来て任務に就くことに葛藤と疑問を抱いていたことは明らかだ。さらに、この詩を書いてからわずか4か月後、朱元璋は作者を呼び出し、直接税務部副大臣の称号を与えましたが、作者は受け取りを拒否したため釈放されました。したがって、上記の感情が彼のホームシックと絡み合っているのは当然です。彼が最後の2つの強制的な慰めの文章を書いたのはこのためである。「幸いなことに、同じ庭に何人かの古い友人がいて、北京で一緒にワインを飲んで酔っ払える。」この意味は、まさに、前述の祭りの風景の描写に暗示される楽しくない、不幸な気分に向けられたものであり、「都に酔う」の「酔う」は、楽しくて酔うというよりは、退屈を表現し気分を紛らわすために酔うという意味である。