韓愈の『ザクロの花について』：客観的な風景の描写で人生哲学を伝える

韓愈（768年 - 824年12月25日）は、字を随之といい、河南省河陽（現在の河南省孟州市）の人である。自らを「昌里県」と称し、「韓昌里」、「昌里氏」とも呼ばれた。中唐の官吏、作家、思想家、哲学者。韓愈は唐代の古文運動の提唱者で、後世の人々に「唐宋八大家」のリーダーとして尊敬され、劉宗元とともに「韓劉」と呼ばれ、「文豪」、「古今東西の文豪」として知られていました。後世の人々は、彼と劉宗元、欧陽秀、蘇軾を「歴代の四大文人」と呼んだ。彼が提唱した「文学と道徳の一体化」「強い精神と適切な言葉」「決まり文句を避ける」「言葉から文章がスムーズに流れるようにする」などの散文理論は、後世の人々に多大な指導的意義を持っています。 『韓昌礼全集』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓国愈の『柘榴花記』をお届けします。見てみましょう！

タイトル: ザクロの花

韓愈（唐代）

5月にはザクロの花が鮮やかに咲き、枝には実が見られます。

残念なことに、ここには馬車も馬もなく、緑の苔が赤い花で覆われています。

詩の最初の2行は季節を示し、5月に咲くザクロの花の青々とした華やかな景色を描いています。最後の2行は場所を示しており、ザクロの花を鑑賞する人がいないため、美しい景色が寂しく散在していることを示しており、これは詩人の孤独な気持ちを婉曲的に表現しています。詩全体は、風景を新鮮で自然なものとして描写し、客観的な風景の描写の中に人生哲学を体現しています。

「5月には、ザクロの花が目に輝き、枝に実がなり始めるのが見えます。」この2つの文章は季節を表しています。わずか数語で、5月に咲くザクロの花の青々とした繁茂した様子を概説しています。「目に輝き」という3つの単語は特に鮮明で生き生きしています。詩人は花についてだけでなく、花を見た人々の喜びについても書きました。最後の2つの文は場所を示しています。これは人里離れた場所で育ったザクロです。誰もその枝を摘んだり傷つけたりすることはありません。鮮やかな赤いザクロの花が苔の上にたくさん落ち、赤と緑のコントラストがとても美しく、人々に愛らしさと名残惜しさを感じさせます。実は、詩人は花を観賞しに来る観光客がいないことを愛しており、地面が「緑の苔」と「赤い花」で覆われていることを愛しています。誰かが花を観賞しに来たら、車輪と馬に踏みつけられてしまうでしょう。花が咲いて散り、果実が自然に熟して腐る方がよいのです。これは詩人の孤独な気分を微妙に表現しています。

この詩の最初の 2 行は風景や物体を描写し、最後の 2 行は作者の感情を表現しています。作者は風景を直接描写するのではなく、人々の感情を利用して、ザクロの花の素晴らしさと多様性を間接的に強調しています。しかし、どんなに美しい花でも、静かに散っていく。詩人は、花を鑑賞する人が誰もいないことに嘆いている。これは、才能にあふれているが、支配者によって辺境に追放され、才能を発揮できない友人の比喩でもある。「逆さ」という言葉は、才能を認めない支配者への強い批判と、才能があるのに評価されない詩人と作家への憤りを表している。

詩全体は、風景を新鮮かつ自然に描写しており、そこから詩人の豊かな関心と緻密で豊かな文学的思考も見ることができます。しかし、詩情や描写の急激な変化は、軽いようで実は重い文章の中にすべて含まれており、詩情が急に深みを増し、「山は凸凹している」など文体の変化する特徴も表している。