劉宗元の「暑い夏の夜に西塔に登る」：詩全体が詩のタイトルと密接に関連しており、すべての文が「暑い夏の夜」についてです。

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「暑い夏の夜に西塔に登る」を紹介します。見てみましょう！

暑い夏の夜に西塔に登る

劉宗元（唐代）

夜中に暑さで目が覚め、一人で塔に登って服を持ち上げました。

山や沼に熱が凝縮し、天の川が明るく輝きます。

火の結晶は乾いて露は豊富、荒野は静かで風は止んでいる。

陰の井戸からお湯を汲み、重い扉を開けてストーブを温めます。

私は大量の汗をかきながら、長い間手すりのそばを歩き回った。

莫扁廷の悪意が暴露されたので、彼は玄と紀に苦情を訴えた。

あなたはグシェジではないことは分かっています。では、どうして彼のように穏やかで平和でいられると期待できるのでしょうか?

詩全体がタイトルと密接に関連しており、すべての文章が「ひどく暑い夏の夜」を描写しています。最初の 2 つの文は簡潔で、時間と場所を説明し、トピックを直接指摘し、記事全体を要約しています。永州は亜熱帯湿潤モンスーン気候で、夏の気温が高く、日照時間が長いです。詩人は夜中に眠れなかったので、静かに起きて西の塔に登り、涼しい空気を楽しみました。真夜中なのにこのような状態だったので、日中の太陽が照りつける中、どれほど悲惨なことだったかは想像に難くありません。ほんの数本のシンプルな線で、夏の暑さと生きとし生けるものの苦しみが見事に表現されています。

「山沼に熱が凝縮する」の4行は、詩人が西塔に登ったときに見たもの、感じたものを描写したもので、灼熱の火のような灼熱の太陽の下の環境を生き生きと描写しています。真夜中、山や沼は蒸し暑い夏の空気を凝縮した蒸気船のようで、空には雲がなく、天の川はまばゆい光を放ち、万物を育む露は灼熱の太陽の下で跡形もなく消え、野原は静かで涼しい風も吹いていなかった。

「湯を探り、陰井から水を汲む」という4行は、西塔に登った後の活動を描写しており、まるで炉の中で拷問を受けているかのような詩人の悲惨な状況を生々しく表現しています。暑さは止められず、詩人はあらゆる方法で涼を取ろうとした。井戸から水を汲んでシャワーを浴びたり、ドアを開けて涼しい空気を入れたり、手すりに寄りかかって涼をとったりした。ところが、井戸水は沸騰したお湯となり、扉を開けると炎が私たちの顔に当たりました。

最後の 4 行では、上記のしっかりとした準備に基づいて、詩人は自分の気持ちを直接表現しています。詩人は、このような過酷な環境と致命的な気候に直面し、呼吸するのも困難でした。彼は見上げて北斗七星を見て、天に疑問を抱かずにはいられませんでした。もしこれが続くなら、すべてのものはどうやって繁栄できるのでしょうか。生命はどうやって存続できるのでしょうか。この瞬間、読者は詩人が空に向かって叫んでいるのを見ているようです。いつになったら、黄金の風が一夜にして吹き荒れ、私のために世界から暑さを一掃してくれるのでしょうか。しかし、この美しい願いは、単純に実現不可能です。彼は『古社子』の喩えを引用して、冷静に暑さを乗り切ることができず、果てしない後悔しか感じられないと自嘲した。詩は修辞的な疑問で終わり、詩の芸術的構想は徐々に最高潮に達します。

詩人が描写した夏の夜は実に恐ろしい。物事を詳細に表現する能力は、まず第一に作者が対象を深く理解しているかどうかにかかっています。詩人は永州に長く閉じ込められていたため、地元の風土に対して非常に深く詳細な感情を抱いており、慎重な構想と細心の注意を払った洗練を経て、このような素晴らしい芸術的効果を達成しました。詩人は自分の気持ちや感情を非常に生き生きと具体的に書いているため、抽象的な概念を暗示し、象徴的なものとなっています。劉宗元は唐代の繁栄から衰退への過渡期に生きた。支配階級は浪費と腐敗に明け暮れ、税金と賦役は日増しに増加し、庶民は苦しんでいた。「貧者はますます貧しくなり、誰にも顧みられずに餓死し、富者はますます奔放で浪費し、何の良心も持たない」という状況が生まれた（袁饒洲への返答）。永州滞在中、詩人は民衆と広く交流し、彼らの苦しみをある程度理解した。『蛇捕りの話』では、毒蛇を税金や徴税に例え、唐代の統治集団の「残虐な統治は虎よりも凶暴である」という暗い現実を深く暴露した。そのため、詩人が夏の夜の耐え難い暑さについて書くとき、それは自然現象であるだけでなく、深刻な社会問題をも暗示しています。唐代の暴政は人々を窮地に陥れ、死の淵で奮闘させました。どうして「毒」があるのでしょうか。これは、杜甫が『家無き別れ』で言ったように、「なぜ人々はこんなに暑いのか」ということです。人々がもはや普通の人々ではいられない状況に追い込まれたら、どうやって彼らの主人になれますか？唐代の統治をどのように強化できますか？比喩や暗示にシンボルを巧みに埋め込むこの手法は、詩の含意を大幅に拡大し、芸術表現の効果を高めました。