明代読書資料『遊学瓊林』：第1巻：文塵の全文と翻訳注

『遊学瓊林』は、程雲生が書いた古代中国の子供向けの啓蒙書です。 『遊学瓊林』は、明代に西昌の程登基（子雲生）が初めて編纂したもので、原題は『遊学注』で、『程宇考』、『物語起源』とも呼ばれています。清代の鄒聖邁が加筆し、『遊学瓊林』と改名し、『遊学物語瓊林』とも呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 1 巻「文官」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

皇帝は鎮を離れて黎に向かうイメージがあり、大臣は天を修めて太陽を浴びる功徳があります。三公は三つ星に対応し、宮廷官吏は星に対応します。太宣の責任者は首相であり、選定と評価は人事部が担当した。人事省には天官大宰相がおり、歳入省には地官大宰相がいます。礼部には皇族総長がおり、陸軍部には夏官総元帥がいます。秋期には司法省が大司口を、冬期には工部省が大司口を司る。

杜賢中成は杜玉師の称号であり、内韓学師は翰林学院の称号である。天使は旅人を旅人として敬い、司祭は僧侶を僧侶として敬う。都の役人は太守と呼ばれ、検閲官は太書記と呼ばれた。方伯と範后は左右の州知事の称号であり、仙台と連県は司法監の称号である。大君は大文衡、副使は大仙府と呼ばれた。郡の侯爵と州の伯爵は名誉ある知事であり、郡の副首相と第二侯爵は名誉ある副知事である。県令と副知事は通班と呼ばれ、司理と志司は推官と称される。州知事の称号は州知事と州知事の二つであり、郡知事の称号は郡知事と太監である。地方の役人は貴族と呼ばれ、農業の役人は農民と呼ばれました。 「君主」と「太主」はどちらも役人を指し、「昭下」と「胡下」はどちらも軍人を指します。官吏は九つの階級に分かれており、高貴な生まれの女性も七つの階級に分かれています。第一位は夫人、第二位も夫人、第三位は叔人、第四位は公人、第五位は易人、第六位は安人、第七位は如人と呼ばれます。

女性に与えられる称号は金花令と呼ばれ、第一学者に与えられる称号は紫土令と呼ばれます。唐の玄宗皇帝は金の鉢を使って宰相の名前を隠した。また宋の真宗皇帝は美しい真珠を使って大臣たちの口を封じた。金の馬と玉の殿堂を持つ漢林の学者の名声を私は羨ましく思う。赤い旗と黒い天蓋を持つ郡知事の威厳を私は尊敬する。宰相は子歌明公、州知事は黄堂太守と呼ばれた。知事の給料は二千石、国司の馬は五色の馬である。彼は皇帝の代理として検分を行ったことで賞賛され、昇進についても事前に祝辞を贈られた。

初めて役職に就くことを「降車」といい、引退を表明することを「解散」といいます。封建国家、壁、衝立、方伯は古代の封建国家のようであり、黒リボンと青銅印、霊隠は古代の男たちの集団のようである。宦官は去勢禁止の責任を負っていたので宦官と呼ばれ、宮廷の役人は皆貴族の中で位牌を持っていたので貴族と呼ばれました。蕭曹は漢の高祖の宰相を務めたが、かつては書記官であった。季安は漢の武帝の宰相を務め、真の国の大臣であった。

趙伯は文王の政策を遂行し、かつて甘唐の木の下に住んでいました。後世の人々は趙伯の愛を思い出し、その木を切り倒すことに耐えられませんでした。孔明は王を補佐する才能があり、かつては茅葺き屋根の小屋で隠遁生活を送っていました。初代君主は彼の名声を賞賛し、3度も彼を訪ねました。于頭が政治に参加していたとき、陸宗道は頑固な性格であり、陸懐深が宰相を務めていたときは無能だった。王徳勇は黒幕として知られ、趙清賢は鉄面皮の検閲官として知られていた。漢の時代の劉寛は民衆を叱責し、鞭で辱めました。項中山は身を清潔に保ち、馬に水を飲ませるために水にお金を投げ入れました。

李尚干は率直な意見を述べ、明風超陽とさえ呼んだ。漢の張剛は利他的に弾劾し、権力を握るジャッカルを直接非難した。人々は鄧侯の政策を愛し、彼を止めようとはしなかった。謝知事は貪欲であり、彼を排除しようとはしなかったと人々は言った。連凡は蜀県を守り、民衆は「五股」の歌を歌った。張寛は毓陽を守り、麦の穂は二つに分かれていた。

陸公が中牟の知事だったとき、桑の木の下で奇妙なキジを見つけました。郭基が汀州の知事だったとき、子供たちは竹の馬で彼を歓迎しました。仙宇子君はどこまでも幸運の星であり、司馬文公はまさに千家万家の仏陀である。鳳凰がとげのある木に止まらないのは、周湘が番頭であるのが羨ましいからだ。河陽に桃の花が咲いているのは、潘越が県令であるのが理由だ。劉坤が江陵の太守だったとき、彼は風を退けて火を消したことがある。龔遂が渤海の太守だったとき、彼は民に刀を売って牛を買うように命じた。これらはすべて賞賛に値する高潔な政策であり、だからこそ彼の名声は広く知られているのです。

第1巻 文官による翻訳

賢くて聡明な皇帝は、真から出て李に向かうイメージがあり、それは彼の天下統治がますます繁栄していることを意味します。大臣は皇帝を助け、彼の過ちを正し、天を支え太陽を保持する功績があります。三公は天の3つの星に対応し、各部の官吏は天の3つの星に相当します。

宰相は国王を補佐して国を統治する非常に重要な地位を占めており、丁玄に例えられます。歴史省は全国の役人を統括し、人材の選抜と評価を行っている。

人事部の古名は天官、長官は大屯仔。税収部の古名は地官、長官は大司徒。礼部の古名は春官、長官は大宗伯。兵部の古名は下官、長官は大司馬。懲罰部の古名は秋官、長官は大司口。工務部の古名は東関、長官は大司孔。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官は六官の総称であり、屯嗣、司徒、宗伯、司馬、司口、司官は尚書と司朗の総称である。

白夫と鳥台はともに検閲長の尊称であり、鳳致衛聖は翰林学院を称える名であり、黄花師は使節の賛辞であり、思成は教育を担当する帝室学院の学長の尊称である。

都内の官吏には、6つの官吏部と各巡察官が含まれ、総称して朱侯慧文と呼ばれていました。都外の官吏には、総督と総督が含まれ、総称して中城開府と呼ばれていました。

方伯と範后はともに左右の州知事の尊称であり、内司と連先は司法監察官の尊称であり、学台は文学を担当するため文書と呼ばれる。交通使節は事務の監督を担当していたため、「元帥」と呼ばれていました。

少侯詩師は知事の称号であり、非常に名誉あるものであり、北家と志忠は知事の部下であり、彼らの名声も非常に偉大です。州知事と郡長は、知事と郡知事の別名であり、エリインとシャオフは、郡知事と郡衛兵の古い名前です。

地方の役人は貴族と呼ばれ、農業を担当する役人は野役人と呼ばれました。君主と太主はともに文官に対する敬称であり、先元と虎於はともに高貴な身分の高官に対する尊称である。

官吏として初めて就任することを「下職」（shiāshī）といい、初めて就任することを「下車」（xiache）といい、任期が満了することを「帰瓜」（jigua）といい、辞職して帰国することを「帰祖」（jiezu）といいます。

爵位を持つ官吏は9つの位に分けられ、勅命を受ける女性も7つの位に分けられ、第一位は夫人、第二位は夫人、第三位は叔仁、第四位は公仁、第五位は易仁、第六位は安仁、第七位は汝仁と呼ばれた。女性が国家から爵位を授けられるときは金花の勅令で封印され、第一の学者に勅令が授けられるときは紫土で封印された。

唐の玄宗皇帝は皇太子の才能を試すために宰相の名前を金の鉢で覆い、宋の真宗皇帝は国政について発言できないように助言する宰相の口を美しい真珠で塞いだ。金馬門と玉堂のオフィス全員が、翰林の優雅さと価値を賞賛しました。朱色の軸と赤い表紙は、郡知事が旅行する際にその威信を示すために使用されます。

官吏は八つの席のうちの一つを占め、宰相は紫閣明公とも呼ばれ、知事は黄館太守とも呼ばれ、太守の馬車には五色の馬を使うことができます。 「代天巡守」とは皇帝に代わって全国を巡視する巡察官を称える言葉です。 「昇進おめでとう」は、役人の昇進を祈るときに使われるお祝いの言葉です。

範元と平干は、ある地域を守る首席官吏と呼ばれ、方伯が古代の属国首席官吏であったのと同様である。墨色のリボンと銅印は郡守が使用し、郡守の管轄は古代の子爵と男爵の小国に似ている。宦官は内廷の出入りを禁じる役目を担っていたので宦官と呼ばれ、大臣は皆腰の帯に胡牌を挿していたので壬神と呼ばれた。

趙伯は周の文王の慈悲深い政策を推進し、かつて甘唐の木の下で眠りました。後世の人々は彼の親切に感謝し、木を切り倒すことに耐えられませんでした。趙伯の教えは南の国中に広まり、彼の墓碑は「追雷」と名付けられました。楊有の徳は李陽にも利益をもたらしました。陸宗道は正直で清廉な性格で、参議のときは魚頭の参議と呼ばれました。陸懐深は謙虚な性格で、宰相のときは常にすべてを断り、食事に同行する宰相として知られていました。

王徳勇は軍を指揮するのが上手だったが、顔が黒かったため、遼の人々は彼を黒王相公と呼んだ。漢の劉寛は他人に優しく、過ちを犯した官吏や民間人を象徴的に罰するためにガマの鞭しか使わなかった。楊旭は自制心が強く、衙門での贈り物を受け取らず、宰相から贈られた生魚を庭に吊るした。

李尚干は皇帝に率直かつ真剣に進言し、当時の人々は彼を朝日に昇る鳳凰として称賛した。漢の張剛は公平かつ無私で、権力者を弾劾し、権力の座にあるジャッカルとして非難した。

民衆は鄭公の誠実さを称賛し、彼を留めようと努力したが失敗した。民衆は謝公の貪欲さを憎み、彼が職務に留まることを望まなかったが、彼を排除することはできなかった。連範は蜀県の太守に任命され、彼の政策は民に利益をもたらしたので、民は五股の歌を歌った。張幹は毓陽県の太守に任命され、農民に作物の栽培を奨励したので、麦は二穂の麦を育てた。

陸公が中牟の知事だったとき、彼は仁政を敷き、桑の木の下のキジは彼を見て隠れなかった。郭基が汀州の知事だったとき、彼は徳が高く、子供たちは竹馬に乗って彼を歓迎した。先羽子鈞は民衆を救済するために出向き、確かに民衆に利益をもたらす善良な官吏であった。司馬光は徳が高く、他人に利益をもたらし、まさに千家の生きた菩薩であった。鳳凰は縁起の良い鳥であり、とげのある木にのみ生息するわけではありません。私は秋翔をとても羨ましく思います。なぜなら、彼は書記長だったときに、さらに勉強させてくれる良い上司がいたからです。また、河陽県には桃の花が植えられていました。これは潘越が県令だったときにとった慈悲深い政策でした。

劉坤が江陵の太守だったとき、火事に遭遇したが、風に向かって頭を下げて風向きを変え、火を消した。龔遂が渤海の太守だったとき、盗賊に刃物と牛を買わせ、悪を善に変えさせた。これらはいずれも賞賛に値する官僚の徳の高い政策であり、その名声と優れた業績は代々受け継がれています。