張九玲の「帰燕」：この詩は作者の「鳥に対する風刺」である。

張九齢（673-740）は、雅号は子首、通称は伯武で、韶州曲江（現在の広東省韶関市）の出身である。唐代開元年間の有名な宰相、政治家、作家、詩人であり、西漢代の劉侯張良の子孫であり、西晋代の荘武公張華の14代目の孫である。彼は、五音節の軽妙な文体の古代詩を積極的に創作し、簡潔で平易な言葉で人生に対する深い志を表現し、特に唐代初期に実践されていた六朝の贅沢な詩風を一掃することに多大な貢献をした。彼は『曲江集』を著し、「嶺南第一の人」と賞賛された。それでは、次の興味深い歴史編集者が張九玲の「帰燕詩」を紹介します。見てみましょう！

帰ってきたツバメの詩

張九齢（唐代）

カモメは小さいですが、春を満喫するためにやって来ます。

泥が安いことを知りながら、玉堂が咲いているのを見るのは誰ですか。

彼女は一日に二度刺繍の窓に入り、一日に数回ホールに入ってきます。

他人と競争したり、鷲や鷹のようにお互いを疑ったりしないでください。

劉毓曦は『張曲江追悼序文』の中で、張が左遷された後、「投獄されることを思い、鳥や動物を使って彼を風刺し、草木の言葉で自分の気持ちを表現し、その憂鬱さは他の詩人たちにも共有された」と述べている。これは真の洞察力のある発言である。この一節は、「鳥や動物を風刺した」作品である「帰ってきたツバメの詩」についてコメントするのにも適切です。

この詩はカモメの「小ささ」の描写で始まり、詩人自身が貴族の出身である李林甫とは異なり、貧しい庶民の出身であることを暗示している。 「春に仮に来る」という文は、春にやって来て秋に去って長く留まらないツバメのように、賢明の時代に官吏として一時的に朝廷に来ることを示しています。真ん中の4行は、ツバメが「泥やかす」の安っぽさを知らず、「玉堂」が開いていることだけを見て、1日に何度も出入りし、泥を運んで巣を作る様子を描いています。これは、彼が朝廷の宰相であり、昼夜を問わず働き、悲惨な生活を送っていることを暗示しています。 「秀虎」「華堂」「于堂」はすべて朝廷の比喩です。最後の文は李林甫への警告です。「私はあなたと権力や利益を争うつもりはありません。私を疑ったり中傷したりする必要はありません。私は引退するつもりです。」当時、権力は李林甫の手に落ちていました。張九玲は自分が何もできないことを知っていたので、屈服するしかありませんでした。実際、彼には不満と後悔がありました。

この規則的な詩は、きれいな対句法、平易な言葉遣い、軽快な文体で、「軽い絹と白い麻」（張九玲に対する張碩の評）のようである。 「物への頌歌」というタイトルですが、実は張九玲の気持ちを表現した作品です。ツバメと人の両方について書かれており、すべての文章はツバメについてです。しかし、それは張九玲の自画像でもあります。作者の芸術的創意工夫は、主に、作者自身のイメージに最もよく似た外部の物体、つまりツバメを選んだという事実に反映されています。詩のすべての行はツバメについて書かれていますが、ツバメに執着しているわけではなく、近くも遠くもない芸術的な境地に達しています。