文廷雲の『不無詩』：この詩は表現技法の面で興味深い点が多い

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が温廷雲の『不武辞』をお届けしますので、見てみましょう！

ダンスの歌詞

文廷雲（唐代）

黄河の荒れ狂う波は天にまで達し、その轟音は雷鳴のようだ。

ロンボは風に逆らって進もうとはせず、川は高く急峻に雪を吹き飛ばす。

二十三弦の音楽はなぜこんなに悲しいのでしょうか。川を渡らずに、ただそこに立ち止まっていてください。

下には、尾が切り刻まれ、帆とオールが霜で歯がすり減って粉々に引き裂かれた狂ったドラゴンがいます。

神鎚が石を削って神池を塞ぐと、白い馬と赤い塵が舞い上がりました。

公爵は馬に乗り、翡翠の鞭を振りながら、一日に千マイルも走りました。

『唐詩全集』では、この詩の題名に次のように注釈が付けられている。一説には「公は河を渡らなかった」とある。 『月府詩集』によると、「子高は朝起きて船に向かった。そこには白髪の狂人がいて、髪をほどき、鍋を持って、激しい流れを渡ろうとしていた。彼の妻は止めようとしたが失敗し、川に落ちて死んだ。そこで子高は琴を手に取って歌った。『先生、川を渡らないでください。やっと川を渡ったのに、川に落ちて死んでしまいました。どうしたらいいでしょうか？』彼女の声は非常に悲しく、歌の終わりに彼女も川に飛び込んで死んだ。」この歌「先生、川を渡らないでください」のテーマは狂気と死である。節度を重視する中国文化では、狂気や死をはっきりと表現した美的対象は特に恐ろしいものとなる。波は前方にあり、運命は決まっており、前進することは死を意味するが、彼らはまだそれを無視している。こうした粘り強さは、狂気じみたほど強い性格から生まれ、極めて絶望的な闘争を決意している。川を渡るというのは、闘争の極限と死の瞬間を凍らせたイメージです。誰もがそれを探求し解釈しようとするわけではありませんが、ほぼすべての読者がその影響を直接感じることができます。唐代の詩人、李白、王建、李和、文廷雲、王睿らは、自らの才能を歌ったこの題名の作品を書きました。

文廷雲の詩の最初の4行は、広大で激しい水の様子を描写し、真ん中の4行は琴弾きの悲しい諫言を詠み、最後の4行はロマンチックな文体で革新しています。神の力の助けを借りて、川を渡る人々は最終的に望みのものを手に入れます。最も興味深いのは最後の 4 つの文です。結局のところ、個人の力は小さいのです。弱い勢力は、強い勢力に対してそれに応じた行動をとり、自らの価値を実現すべきです。

この詩の表現方法には興味深い点が数多くあります。温廷雲が用いた技法は、李白の詩「渡河無量」と同じで、遠景から始まり、渡河の瞬間にズームインし、渡河後の出来事へと移っていく。温庭雲の記述は悪いとは言えないが、高度に個人化されたものではない。 「川を渡らないでください」は、言葉の勢いを大いに弱めています。結局、「馬に乗って玉鞭を振り、一日千里を疾走する」は、悲劇的な死を不死身に解決し、まるで別のレベルの領域と想像力を開こうとしているかのように、悲劇的な色彩をほぼ完全に消し去っています。