李和(790-816)、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷(現在の河南省益陽県)に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「黄家洞」をお届けしますので、見てみましょう! 黄家東 李和(唐代) 雀の足音は砂の音とともに急ぎ、四尺の角弓には青い石の矢じりがついています。 黒旗が三点を指し、青銅の太鼓が鳴り、猿が大声で鳴き、矢筒が振られる。 半分傾いた絵には色とりどりのスカーフが巻かれ、小川の源流には葛の花の房が映っている。 山の池では、夕方の霧の中で白いワニが歌い、竹蛇や空飛ぶ木食い虫が金色の砂を狙って飛び回ります。 私は竹馬に乗ってのんびりと家に帰り、政府軍の兵士たちは榮州のいかだの上で自殺しました。 詩全体はたった10文だけである。最初の 8 つの文は、黄家東の蛮族と政府軍の戦いの一般的な状況を説明しています。 「雀の足取りは砂の音とともに急ぎ、四尺の角弓には青い石の矢じりが付いている」と彼の足取りと武装が表現されている。彼らの足取りは非常に特異で、スズメの足取りのようにぴょんぴょん跳ね、砂に足を踏み入れると「ザクザク」という音がした。また、彼らの武器は動物の角で飾られた 4 フィートの弓と、鏃にブルーストーンをつけた矢であった。 「三つの黒い旗がはためき、青銅の太鼓が鳴り響き、猿が泣き叫び、矢筒が揺れている」と黄家東蛮族軍の状況を描写している。細長い黒い旗が三度振られ、青銅の太鼓が大きく鳴り響き、蛮族たちが集まった。黄家東の男たちは皆、猿のように大声で奇声を上げ、両手で矢筒を振った。 「半傾いた布にスカーフを巻きつけ、葛の花に川源流の兵隊を映す」というのがこの軍隊の「軍服」の描写である。この「軍服」は民間の衣服と何ら変わりなく、また非常に独特で、「レッグ ラップ」はカラフルなスカーフで斜めに巻かれているだけです。このチームは、赤と紫の葛の花が咲く川の源流に誇らしげに立っていました。その鮮やかなまだら模様は、目を引くのに十分でした。 「白いワニが山の池の夕霧の中で歌い、竹蛇と空飛ぶ木虫が金色の砂を撃つ」は、黄家東の蛮族が官軍を待ち伏せした戦いを描写している。この奇襲は、夕方に鳴く白いワニ、竹の葉の緑の蛇、空飛ぶ木食い虫が突然人々を襲うのと同じように、とても奇妙で素早いものでした。それは非常に恐ろしいだけでなく、人々を不意打ちしました。王琦はこの文を「洞窟内の風景を描写している」と解釈したが、これは実際には正しくない。この解釈により、この文は記事全体から独立します。葉従奇の注釈によると、これは転覆した船(白いワニ)と蛮族の弓矢(竹蛇、飛翔する甲虫)に関するものである。ちょっと堅すぎる。実際、この二つの文章は、黄家東の蛮族の無敵の勇気と比類のない戦闘速度を表現しています。 最後の2つの文は戦後の状況を説明しています。対照的なのは、戦争後、黄家東の蛮族は「子馬」に乗ってのんびりと故郷に帰ったが、政府軍は榮州の住民を虐殺し、その首の数を数えることで罰せられなかったことである。 この詩のテーマは、政府軍の無能さ、残忍さ、凶悪さを風刺することです。李和は生涯を通じて貧困と病気に苦しみ、官職も挫折の連続だった。彼は権力者に対して計り知れない憎悪と怒りを抱いていた。そのため、彼の詩の多くには時事問題に対する風刺が含まれています。たとえば、「夜酒朝寝」は権力者の放蕩な生活を風刺し、「秦宮詩」は富裕層の暴政を風刺し、「呂将軍の歌」は従属国を平定するために軍隊を率いた宦官を風刺し、「玉を採る老人の歌」は玉採掘者の血と汗を搾取した富裕層を風刺している。 『黄家洞』はこれらの風刺作品と同じ批評精神を共有している。しかし、この詩は少数民族の蜂起闘争に共感し、称賛しており、唐の詩では珍しいものである。李賀のこの詩は階級や人種的偏見を超越しています。この点において、李和の考えは、黄家東を「泥棒」と呼んだ師の韓愈の考えよりもはるかに進んでいた。この詩は李和の詩における民主主義の真髄であるはずだ。何千年もの時が流れたにもかかわらず、この詩の素晴らしい思想は唐詩園で今も永遠の輝きを放っています。 「黄家洞」は今も奇妙で険しく、雄大で荒涼とした芸術風格を保っています。奇妙な歩き方、荒々しい軍服、そして奇妙な猿のような鳴き声は、すべて奇妙で美しい魅力を生み出し、これらの「奇妙な衣装」と対照的な赤と紫の葛の花は、詩全体の荒涼とした華やかな雰囲気を増しています。ここで詩人は戦士を詩的に表現しています。戦争も詩的に表現された。戦争は残酷なものではなく、美しく興味深いものだと思います。これは、詩人が黄家東の人々に対して共感を抱いていることを示しているだけでなく、詩人の美的観点が常に優しさと慈悲に結びついていることも示しています。次の方法は、記事の最後にトピックを指摘することです。この詩の10文のうち9文は黄家東の人々の軍事力を描写しており、政府軍については最後にのみ言及されている。この一筆こそが、詩全体の重要なポイントであり、詩的な意味なのです。この一文によって詩全体が生き生きとしており、衝撃的です。通常、主題を表現する部分は、非常に詳細かつ詳細に書かれなければなりませんが、この詩はそれに逆らって簡潔に書かれています。この手法は、クロストークのジョークとまったく同じで、一層ずつ剥がしていくうちに非常に興味深く感傷的になり、最後には奇妙な発見につながります。これは、政府軍が罪のない人々を殺害したという文章を一文ずつ書いて功績を報告していく方法よりも、はるかに巧妙で、魔法的で、経済的です。この方法は、東に陽動して西から攻撃するという軍事戦術に非常に似ており、奇襲による勝利を達成することができます。 |
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