孟嬌の「古の別れ」:詩全体が簡潔で、意味が豊かで、奥深く、考えさせられる。

孟嬌の「古の別れ」:詩全体が簡潔で、意味が豊かで、奥深く、考えさせられる。

孟嬌(751-814)、号は東業、湖州武康(洛陽とも言う)の出身で、唐代の有名な詩人である。孟嬌は詩を書くのが得意だった。彼の詩は主に世の移ろいや人々の苦しみを描いたものであったため、「詩の虜囚」として知られ、賈島とともに「賈韓道首」と呼ばれた。孟の詩は現在でも500編以上残っており、そのほとんどは5音節の短い詩である。 『孟東爺詩集』の現行版は10巻から成っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟嬌の「古代の別れ」をお届けしますので、見てみましょう!

古代の別れ

孟嬌(唐代)

別れるときに恋人の服を抱きしめたいけど、今彼はどこにいるんだろう?

遅く帰ってきて後悔しないように、臨瓊には行かないでください。

詩の冒頭の「欲别」という2つの単語は、タイトルの「別れ」という言葉と密接に関係しており、後続の登場人物の言動の背景も表しています。 「夫の服を引っ張る」という主題は、当然この詩のヒロイン自身です。彼女が「夫の服を引っ張る」理由は、主に、出かけようとしている夫に少し立ち止まって自分の心の声を聞かせるためです。また、この熱心でかわいらしい行動は、ヒロインの夫に対する愛着と親密さも表しています。

ヒロインは恋人の服を抱きながら、甘く素朴な口調で「愛しい人、今どこにいるの?」と尋ねた。通常であれば、別れる前にすべての言葉を言うべきであり、少なくとも「別れ」の瞬間まで待って「どこへ行くの?」と尋ねることはないだろうが、これは型破りなことのように思える。しかし、4番目の文に関連して、彼女を不安にさせたのは「どこに行くか」という問題ではなく、彼が「臨瓊」に行くのではないかという心配であったことがわかります。それは彼女が本当に言いたかったことでしたが、言えなかったことでした。 「今どこにいますか?」は冗長だが賢い質問です。


3 番目の文は脱線して、帰国日について述べています。常識的に考えると、彼女は恋人が早く帰ってくることを願うはずですが、彼女は「私は彼を憎んでいません」と言うことを選びました。この「憎しみがない」は、詩人が第 4 文で司馬相如と卓文君の物語を引用していることと関連して、男性主人公が新しい恋を見つけるのではないかと詩人が恐れていることを表しています。 「遅く帰ってくるのは嫌じゃない」という言葉は、女性の苦しい本心を暗示していることがわかります。「嫌じゃない」というのは皮肉でも、気取った言葉でもなく、本当の気持ちです。お互いに会えなくなる苦しみを乗り越えて、永遠の愛を勝ち取ろうとする本当の気持ちです。彼女はまず心から譲歩し、深く誠実な心を捧げ、最後には言い表せないほどの希望と願いを表明しました。「臨粟には行かないで」。彼の善意は「詩は心から生まれ、心を悲しませる」(蘇軾『孟東爺の詩を読む』)と表現できる。

この詩の最初の3つの文は、すべて4番目の文につながるように回りくどく書かれています。4番目の文は「答え」であり、詩全体の出発点であり目的地です。これを理解して初めて、最初の3つの文を真に理解し、詩全体の魅力を味わうことができます。

詩人は、この曲がりくねった、婉曲的で、揺れ動く文体を用いて、幸せな恋愛生活を望むヒロインの気持ちと、秘めた悩みや不安を巧みに繊細に描き、その矛盾からヒロインの堅実さ、誠実さ、忍耐、抑制を表現している。詩全体は簡潔で、意味が豊かで、深遠かつ考えさせられる内容です。

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