徐渾の「金陵の思い出」：この詩はイメージの選択と言葉や文章の洗練において素晴らしい技術を示している

徐渾（791年頃 - 858年頃）は、字を永輝（鍾輝とも）といい、唐代の詩人である。彼は、潤州丹陽（現在の江蘇省丹陽市）の出身である。唐代末期の最も影響力のある詩人の一人である彼は、生涯古典詩を書いたことはなく、楷詩を専門としていた。彼の好んだ主題は郷愁と田園詩であり、彼の芸術は整然とした平行法と韻律の熟達によって特徴づけられた。しかし、彼の詩のほとんどは水と雨の情景を描いている。後世の人々は彼を偉大な詩人杜甫と比較し、「徐匡は千の詩を書いたが、杜甫は一生悲しみ続けた」と評価した。成人後、彼は江蘇省鎮江市京口の定茂江に移り住み、詩集を『定茂』と名付けた。後世の人々は彼を「徐定茂」と呼んだ。徐の詩の多くは誤って杜牧の詩集に収録された。代表作に『咸陽城東塔』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐渾の「金陵郷愁」をお届けします。見てみましょう！

金陵の過去への郷愁

徐渾（唐）

玉樹の歌が終わり、王気は消え、襄陽の兵士たちが集まり、守備塔は空になる。

松や糸杉は遠近の官吏数千人の墓であり、穀物や粟は六代の宮殿である。

ツバメが雲にぶつかり、晴れていても雨が降り、川イルカが波に吹き、夜は風が吹きます。

英雄がいなくなると、贅沢はすべてなくなり、洛陽のような緑の山々だけが残ります。

金陵は、孫呉、東晋、南宋、斉、梁、陳の古代の首都であった。隋唐の時代以降、政治の中心が移ったため、六朝のような繁栄はなくなった。金陵の盛衰は、後世の多くの詩人たちが自らの感情や願望を表現する主題となった。金陵への郷愁を歌う詩の多くは、一つの場面や出来事について述べているが、徐渾の七字律詩は「大体の考えを述べ」、「すべてを網羅している」（于碧雲『詩境略説』）と、芸術的な一般化度が高い。

この詩は、隋軍が陳朝を征服した歴史的出来事を語るところから始まり、その後、陳朝最後の皇帝が作曲した退廃的な音楽「豫書后廷歌」にのせて、南朝最後の小宮廷の終焉を描写しています。 589年、隋軍は金陵を占領した。「玉樹后庭花」の歌はまだ終わっていなかったが、金陵の終焉はすでに来ていた。隋軍はまっすぐに静陽宮の外に進軍した。城の防御は役に立たなかった。皇帝陳后朱は降伏し、陳王朝は滅亡した。これが金陵の繁栄から衰退の始まりであり、詩全体がここから始まっており、要点を押さえていると言えるでしょう。

二番目の連句は金陵の衰退を描いています。 「松と楡」墓の上の木。詩人は高い所に登って辺りを見回した。近くにも遠くにも、高い所にも低い所にも、いたるところに松や糸杉、荒れ果てた墓、廃墟となった宮殿、そして作物があった。南朝の繁栄は過去のものとなった。

最初の 2 つの連句は、内容の配置に逆の方法を使用しています。まず、前王朝の歴史の思い出を語り、次に、そのような思い出を引き起こした目の前の風景を追加します。これは、金陵の興亡の転換点となった陳王朝の滅亡と、そこに込められた歴史的教訓を浮き彫りにしている。

2 番目の連句では、比喩や暗示を使って変化する世界を要約しています。ここでは、「覆」と「吹」という言葉が鮮明に書かれており、「亦」と「还」という言葉は暗黙的に書かれています。 「雲を撫でる」は雨や雲の中を飛ぶツバメの姿を表し、「波を吹く」はイルカが風や波を巻き起こす勢いを表現しています。 「晴れているのに雨が降る」は「曇っていると雨が降る」という意味であり、「夜は風が強い」は明らかに「日中は風が強い」という意味です。 「長江のイルカ」と「石のツバメ」は、最後の連句で言及されている英雄など、歴史上影響力のある人物を象徴しています。この二つの文章は、川の風、雲、太陽の光、雨の変化を通して、人間社会の栄枯盛衰や王朝の興亡を表現しています。

最後の連句は冒頭の連句を反響させ、つかの間の繁栄に対する詩人の気持ちを表現しています。英雄とは、かつて南京を占領したすべての王朝の皇帝を指します。金陵と洛陽はどちらも山に囲まれ地形が似ているため、李白の『金陵三詩』には「洛陽のような山が多い」という一節がある。 「洛陽の山々と似ているのは緑の山々だけだ」とは、金陵の山や川は六朝時代のものと似ているが、それ以外は大きく異なっているという意味である。国は変わらないのに、世界は常に変化し、人々は感動します。

過去を題材にしたこの七字詩は、イメージの選択と言葉や文章の洗練において優れた技術が発揮されています。例えば、真ん中の2つの連句はどちらも自然の風景を使って社会の変化を反映していますが、技法と風景は大きく異なります。2番目の連句は直感的な描写のために「賦」の文体を採用し、3番目の連句は暗示的な効果を得るために比喩を使用しています。松、ニレ、麦、キビは現実では一般的な植物ですが、イシツバメやスナメリは伝説の中では魔法のような奇妙な動物です。このようにして、多様でカラフルなイメージが生み出され、神秘的でロマンチックな雰囲気が作り出されます。言葉の洗練については、最初の連句を例に挙げると、「残」と「空」は文化生活と軍事施設の2つの面から陳朝の腐敗を反映しています。1つは民事、もう1つは軍事で、陳が滅亡する前の金陵城の荒廃した様子を描いています。「合」は、城門に隋軍の力が集中し、泰山の勢いが頭頂部を圧迫していることを表しています。「王気終」（王の精神の終わり）は最後の連句の「豪盛尽」（贅沢の終わり）にあたり、金陵の繁栄は永遠に失われ、世界のすべての権力は最終的に終わりを迎えることを嘆いています。読むと憂鬱な気持ちになります。