李群宇の『廬山奨学』は、善意で学ぶことを奨励する詩です。

李群宇（り・きゅんう）、号は文山、唐代末期の詩人で、詩の才能に恵まれていた。 『おもしろ歴史』編集者と一緒に、李群宇の著作『廬山勧学』について学んでみましょう。

勉学を励ます詩は、その名の通り、一生懸命勉強することを励ます詩です。どれもとても感動的な内容です。他人に教えるのが好きなのは人間の本性のようです。数え切れないほどの偉大な学者や著名人がこのことについて執筆し、有名な著作を残しています。 「夜中に明かりがつき、鶏が鳴くのは、人が勉強する時間だ。若い時に一生懸命勉強することを知らないと、年老いて後悔することになる」（顔真卿『勉学のすすめ』）、「春がすでに深く来ていることに気づかずに読書をしている。時は金なり」（王振白『白鹿洞二詩第一』）、「若い時に一生懸命働いて最後には成功する。時間を無駄にしてはいけない」（杜遜和『徒然なるままに書く』）。引用は多すぎて、すべてを挙げることはできない。

李群宇は、名を文山といい、唐代の麗州の人です。『実録』には、李群宇は「詩が優雅で、才能と力が旺盛」と記されています。彼は詩の才能に恵まれ、皇帝に300首の詩を献上したことがあります。皇帝は李群宇の作品を高く評価し、洪文官の校閲者に任命しました。彼の名前を見ると、李白の詩「玉山の頂上で会わなかったとしても、玉台で月の下で会っていただろう」（『清平證・第1号』）を思い出します。群玉とは、西王母が住むとされる崑崙山を指します。彼の愛称である文山と合わせると、年長者たちが彼に抱いていた深い期待が理解できるだろう。李群宇は期待に応え、斉麟、胡増とともに湖南の三大詩人の一人に数えられ、唐代末期の重要な詩人となった。 『唐詩全集』には彼の詩集が3巻収録されており、合計263編の詩が収録されている。

「廬山で読書を奨励する」

[唐代] 李群宇

君が若くて剣のように鋭いことを哀れに思う。

精神がリフレッシュされ、頭がすっきりします。

翡翠は磨かれたときにのみ輝きます。

雲と水を拒否せず、陸峰山に入りましょう。

詩のタイトルから、これは学習を奨励するための詩であることがわかります。上に挙げたものほど有名ではありませんが、それでもその本当の意味は理解できます。廬山は、光山、光魯山とも呼ばれ、もともと光という名の隠者の住居であったと言われています。彼は、山を去るようにという皇帝の誘いを断ったことで有名になりました。後世の人々は、彼の志を記念して、この山を光山、または光魯山と呼びました。東晋の謝霊雲、南朝の鮑昭、陶淵明、李白など数え切れないほどの著名人がこの詩を残しています。このように考えると、李群宇が廬山で学ぶように人々に勧めたのには、もう一つ深い意味があったのかもしれません。

「君がこんなに若くて剣のように鋭いなんて哀れだ」と詩人は最初の文章を「説得する」という言葉で始めた。若い才能は情熱と英雄的精神、そして英雄的な志に満ちています。彼らの激しい闘志は、非常に鋭い剣のようです。彼らが名声を築いた後、彼らはしばしば「抑制」という言葉をどう書くべきかを知りません。しつこいアドバイスを聞きたがる人はいませんが、優しい褒め言葉を嫌う人はいません。この詩の一節は詩人の善意を表しています。明らかに相応の賞賛を与えていますが、誠実な勧告も含まれています。

「精神は清らかで、心は澄み、骨は聡明である。」上記の冒頭の行で、詩人はまず学者の知識への渇望を称賛し、その後再び「称賛」という手法を用いています。ただし、今回は自分の才能を称賛するように変更されています。あなたは明るい性格、洗練された心、そして神から与えられた知性と才能を持っています。これらはあなたの財産であり、特に人々があなたを羨むものです。あなたはそれを無駄にしてはいけません。このやり方は、とても聞き覚えがあるように聞こえませんか? 私たちが幼かった頃、大人は他の子供を見ると、親しいふりをして、頭のてっぺんを触りながら自慢していました。「この子は誰の子? とても賢そう!」もちろん、これは詩人の戦略にすぎず、ポイントはやはり、相手に学習意欲を高めるように促すことです。

「翡翠は磨けば磨くほど輝きが増す。」最初の 2 つの文は丁寧または誘導するために使用されていると言えますが、この文は実際の勧告です。あなたは並外れた知性と才能を持っていますが、単純な真実を理解しなければなりません。それは、どんなに良い翡翠であっても、磨かれていなければ有用な物にはならず、どんなに透明であっても、すべての人の注目を集めることはできないということです。翡翠もそうだし、人間もそうだ。 『礼記』には「玉は彫らなければ器にはならず、学ばなければ知ることはできない」という一節がある。これはこの詩に対する最高の注釈である。

「雲水が陸峰山に入ることを拒むな」と詩人は学生たちを賞賛し、称賛している。彼には誠実な勧告と熱心な教えの両方がある。最後の一文になって初めて、本当の目的が明らかになる。世の中には誘惑が多すぎるので、心配事を手放し、霧や長い旅、困難な道を恐れず、廬山に行って勉強することを拒否しないしかありません。まさに上記に述べたさまざまな説得力のある理由により、この時点での詩人の意見は性急でも緊急でもなく、むしろ自然で善意に基づいたもののように思われます。

この詩全体を見ると、広く流布している詩と比べて、名言はないものの、最も評価できるのは、詩に表れている詩人の親しみやすい態度が、深遠なことを装ったり、深遠なことを装ったりすることから来ていないことである。詩人は経験者として、人々に学問に関する現実的な助言を与えていますが、年長者を利用したり、気取った態度を取ったりすることはありません。むしろ、二人の人が向かい合って座って会話をしているかのように、彼の口調は親しみやすく、態度は親切で、説得力があり、彼の言葉は要点を突いています。この真摯な感情のせいか、詩を読んだ後の理解はより説得力のあるものとなっている。