周邦彦の「星月をゆっくり拝む・夜は夜を誘う」：読者に稀有で感動的な肖像画を描く

周邦厳（1057-1121）、号は梅成、号は清真居士、銭塘（現在の浙江省杭州市）の人。北宋時代の作家であり、宋詩の「雅流」を代表する詩人の一人。彼の作品は、優美な詩人たちの間では「本物」として長い間尊敬されてきた。昔、詩学では「最高の詩人」あるいは「詩界の杜甫」と呼ばれ、宋代に多大な影響を与えた「同世代で最も名声の高い詩人」として認められています。 「清真居士集」と呼ばれる作品集があったが失われ、現在は「片羽集」のみが残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、周邦彦の「星月をゆっくり拝む・夜は夜を促す」をご紹介します。見てみましょう！

星と月をゆっくりと拝む·夜は促している

周邦厳（宋代）

夜が近づき、埃には露が溜まり、静かな路地には月がかすかに見えています。竹の窓枠と窓から差し込むランプの光が、秋娘の中庭を照らしています。笑顔で会うと、まるで翡翠の枝や木々が寄り添い、暖かい太陽が明るく輝いているようです。水と蘭の愛は人生でめったに見られません。

絵には春風に吹かれた古い知り合いの顔が描かれています。ヤオタイに到着してからは誰にも分からない。しっとりとした雨と暖かい雲を待ち望んでいるのに、風がそれらを吹き飛ばしてしまう。空っぽのホテルに泊まっている、荒涼として寒い場所を思い浮かべる。扉は閉ざされ、秋の虫たちが荒れた壁の上でため息をついている。私に何ができるでしょうか？あなたへの思いは川や山を越え続けます。

この詩に表現されている感情は「瑞龍音」の感情と多少似ていますが、昔の場所を再訪することではなく、むしろ昔の旅行への憧れについてです。女性を描写することに長けた詩人として、著者はこの作品で読者に稀有で感動的な肖像を描いています。

詩のヒロインの登場が期待通りの効果を発揮するように、詩人は芸術的な構想に多大な労力を費やした。彼は背景を描くことから始めました。ある月明かりの夜、夜警の太鼓が夜の訪れを告げ、露が道の埃をすべて集めていました。彼が彼女の住む場所に来たのは、とても美しい瞬間でした。柵の外には竹が植えられ、窓には明かりがきらめいていました。とても優雅な場所で彼はこの人に出会いました。その意図は、杜甫の『美人画』にある「空は冷たく、緑の袖は薄く、夕闇に竹に寄りかかる」という一節と似ています。ここでも竹の欄干と燈籠窓が静かな風景を利用して登場人物の優雅さを引き立てています。

まず旅について書き、次に住居、最後に会議について書きます。構成が明確で、各ステップが近づいています。しかし、次の文章はいきなり「笑顔で遭遇」という3つの言葉で状況をまとめており、名前を聞いたとき、初めて名前を見たとき、感心してうれしく遭遇したときの気持ちがすべて省略されている。このように、今後はキャラクターの美しさを描くことに全力で取り組む余地があります。ここでは、現実と想像を交互に繰り返す創造的な手法を理解することができます。

「どうやら」に続く 4 つの文は、その美しさを肯定的に表現したもので、いくつかの層に分けることができます。1 番目と 2 番目の文は、一目見て彼女の素晴らしさに気づくという内容です。3 番目の文は、彼女の表情を詳細に評価する内容です。4 番目の文は、全体的な賞賛です。人の美しさを描写する際には、「雲のような髪と花のような顔」や「雪のような肌と花のような容姿」といったよく見られる表現は使われず、「玉枝と玉樹」や「暖かい太陽と明るい雲」といった言葉で描写されます。これは馴染み深く一般的な表現ではなく、4つのものを比較するのに2つの長い文章を使うことで、より重みを持たせています。 （呉白氏は「『玉枝』については、沈月『古告』参照：「その色を見たいものだが、玉樹の枝の色と変わらない。」 『玉樹』については、杜甫『八仙酒歌』参照：「風に吹かれた玉樹のように明るい。」）最初の行では、玉枝と玉樹の反射のようであり、その明るさと輝きを表現しています。2番目の行では、暖かい太陽と明るい雲の輝きのようであり、その輝きを表現しています。 2つの文章は、部屋を見た瞬間、輝く光に瞬時に目がくらむことを表現しています。特に会議が夜に行われるため、人物と背景の明暗のコントラストがさらに際立っています。光の知覚に焦点を当てたこの比喩を使用する前に、道に見える薄暗い月明かりと中庭に見えるかすかな光の説明も、この比喩の良い対照として機能しました。詩全体の構成を注意深く研究しなければ、読者に優れた映画監督の芸術的処理方法を容易に思い起こさせるこの独創的な構想を見逃してしまいがちです。この二つの文は、人の美しさを精一杯表現しているが、それでもまだ足りないと感じたので、「水は蘭の愛を待ち望む」という文を加えている。韓聡の『春憂』に出てくる「あなたが長い間離れていたのに、水は蘭を恋しがっている」という言葉は、この文章に基づいています。 「水盤」は流れる水のように明るい目を意味し、「蘭青」は蘭のような静かな気質を意味します。この文章も人物の美しさを表現していますが、まず容姿を見てから、表情をじっくりと鑑賞するようになっています。これはすでに前進です。しかし、美しさの美しさはいくら見ても十分に表現できないので、私は「一生のうちにこれほどの美しさを見ることは稀だ」という一文で締めくくりたいと思います。これが、この美しさを描く最後の一筆です。

最初の文は、歌詞の観点から見ると、前の部分の延長であり、物語の観点から見ると、「笑いの出会い」の前の古い出来事にさらに遡ります。杜甫は『古文頌』の中で、王昭君についてこう書いている。「この絵を見ると、春風のように彼女の顔が思い出される」。この一節は杜甫の詩に触発されたもので、つまり、彼女に会う前から、彼はすでに彼女の評判を知っており、肖像画も見ていた、という意味である。この再会は彼らにとって待ち望まれていたものであり、ついに実現したのだから、彼らがどれほど嬉しかったかは想像に難くない。

ここからは、分離感について直接語ります。 「誰が知っている」という2つの文が、この小さな悲劇の転換点です。 「瑶台」は美しい女性が住む場所です。 『李索』：「聳え立つ瑶台を眺めると、幽梭の美しい娘が目に入った。」 王毅注：「瑶は美しいという意味です。」 しかし、李白の『清平貂』もここで使われている：「雲は服のようで、花は顔のようで、春風が戸口に吹き、露は濃い。玉山の頂上で会っていなければ、瑶台で月明かりの下で会っていただろう。」 これは、この娘が李白の描写する楊玉環と同じ仙女のような美しさを持っていることを暗示しており、前部の彼女の美しさの現実的な描写を補完している。雲と雨はよく使われる表現で、「雨」は「しっとり」と表現され、「雲」は「暖かい」と表現され、腐れを魔力に変えるという意味があります。この2つの言葉からその人の性格の良さや愛情の深さを想像することができ、前述の「蘭の愛」と関係があります。しかし、恋する二人の幸せを描いた「玉台端に着いてから、しっとりとした雨と暖かい雲にとりつかれていた」というこの一文は、「誰が知る」で始まり、「苦い風が吹き飛ばす」で終わるという、完全に逆さまになっています。予期せぬ事故で結婚生活が破綻したように、驚いた風が暖かい雲と雨を吹き飛ばします。物語全体は比喩によって説明されており、比喩は非常に巧妙かつ簡潔に扱われています。これを読んだ後で初めて、読者は上に書いたことはすべて実際は回顧録であったことに気づくでしょう。文章のスタイルは「Night Flying Magpie」と同様に予測不可能です。

「荒涼と寒さを思う」以下、物語は現在から始まります。寂しく空っぽの家に一人で住み、ドアを閉め、壊れた壁の中で秋の虫の鳴き声を聞く、こうした荒涼とした光景は、「思い」という言葉に導かれると、さらに重く感じられる。話し相手もいないので、一人で考えることしかできなかった。人間のため息を書いたのではなく、虫の鳴き声を通してため息をついた。まるで虫にも意識があって共感しているかのように。この書き方には深い意味があります。 3 番目の文では、前の部分で説明したその時と場所での喜びとの強い対比を描くために、その時と場所での悲しみを描写しようと全力を尽くしています。

詩は「山河は遠く離れていても、あなたへの想いは離れない」で終わります。これは過去と現在を比較した後のタイトルの本来の意味であり、「占内相」という3つの単語が加わることで、疑念と不満が暗示され、あなたへの想いの意味がより豊かになります。