「延星」は唐代の戴舒倫によって書かれたもので、詩人が名声や富に無関心であったことを示している。

戴叔倫は、別名を幽公とも呼ばれ、唐代の詩人です。彼の詩は、主に隠遁生活のゆったりとした生活や、山林の心地よい雰囲気を表現しています。 『月譜』は民衆の苦しみを詠んだもので、七字の四行詩は明快で優雅、奥深くて優美である。『唐詩全集』には二巻の詩があり、『戴叔倫詩集』が伝承されている。興味深い歴史の編集者と一緒に、戴樹倫著『仙行』について学んでみましょう。

自然の中で人生の意味を見つけたり、空き時間を過ごしたりしましょう。人生の長さは人それぞれですが、結末は同じです。こうしたことを理解することに何の意味があるのでしょうか。人生の束縛に苦しむ人々は、闘う勇気を長い間失っています。このライフスタイルから抜け出すことは、さらに大きな贅沢です。人間である私たちは泥沼に陥ります。

蟻のようにこの世に生まれてきたのに、なぜそんな面倒な些細なことに煩わされるのでしょうか。心を静めて、自分の感情に忠実になり、謙虚に生きてください。貧乏でも金持ちでも、高貴でも謙虚でも、自分の仕事をきちんとやり遂げて、本当の自分になりましょう。

"安心"

【唐代】戴叔倫

明るい月が海の上にあり、

怠惰な雲は古い山を懐かしむ。

この詩は世界中で有名です。

薪門は終日閉鎖されます。

戴樹倫は、潤州金壇市（現在の江蘇省金壇市）の出身である。彼は隠遁者の家庭に生まれ、隠遁者の思想に深く影響を受けた。彼は若い頃、肖英石に師事し、文学で有名でした。晩年、彼は皇帝に手紙を書き、山中に隠棲して道士になることを宣言した。

「明るい月が海の上にかかり、物憂げな雲が古い山々に漂っている。」海風は穏やかに吹き、水面は穏やかで、明るい月が空高くにかかって海面に映り、山々の峰々は高くそびえ立ち、松の木々は波立ち、山の中腹には霧が漂い、なかなか消え去ろうとしない。 「リン」という言葉は、荒れ狂う海に直面した英雄の真の性格を明らかにし、「リアン」という言葉は、運命によって定められたように、雲を集めたり散らしたりします。

海の上には明るい月が浮かび、山々にはのんびりとした雲が漂っています。それはまるで、巧みな筆で描かれた霊的な絵画のように、私たちの目の前にゆっくりと広がっていきます。ここでは、それはすでに存在する現実の光景であるように思われるが、同時に、魂の泉から湧き出る想像上の絵から来ているようにも思われる。空想か現実か、真実か嘘かはもはや重要ではありません。それはまるで、見る人を魅了する色とりどりの夢のようです。これは現在に作られた素晴らしい場面です。詩人たちのものであり、精神的な故郷における静けさと無関心の究極の探求の基盤を築いています。

「彼の詩は世界中で有名ですが、彼は一日中門の前に立っています。」最初の 2 つの文は舞台を設定し、人々の注目を集める人里離れた環境の美しさを表現しています。あなたも同じ考えを持っているか、それとも自由気ままな隠遁生活を選びたいか、見てみましょう。結局のところ、楽しい時間は無駄にされるためにあるのです。最後の動機は、詩人の究極の目標を明らかにしています。つまり、彼の詩がどんなに有名であっても、彼はただ扉を閉め、欲望のない山中の隠者となり、平穏な生活を送るのです。

その詩人は控えめで気取った人だ。彼は名声は高いが、山奥に隠遁して暮らすことをいとわず、些細な名声にとらわれず、名誉や富に無関心であるという人もいます。彼は真の偉人であり、真の有名人であり、細部にまで彼の揺るぎない道徳心が表れています。しかし、彼が「薪門を閉める」という行為を何度繰り返しても、彼の心の中にある慢心は隠し切れないのではないかと思います。これらの推論はすべて根拠のないものではなく、「詩の名声は天下に」という英雄的な精神に基づいています。この文章はたった5語で構成されているにもかかわらず、満足感に満ちています。名声がないのなら、なぜそれを隠すのですか? 名声を隠す必要があるなら、結局は名声の重荷を背負うことになります。

ある時点で、特に詩やエッセイを書くときには、人々はさまざまな複雑な感情を抱くようになります。湧き上がる感情は急流のようなもので、人々はそれに完全に溺れてしまい、自分の内なる欲望を識別する能力を失ってしまいます。これが「インスピレーションの洪水」の意味です。制御できれば有名な作品が生まれ、制御できなければ下品さや不正行為につながる。この詩は言葉の使い方やリズムのコントロールが適切で、冷静でありながらも自己満足的で感情に一貫性があり、心が何を求めているかをはっきりと見分けられる傑作です。詩人が持つべき冷静さは、熱い鉄を冷たい水で冷やすようなものです。煙が消えると真実が明らかになります。そこに含まれる意味は熟考する価値があります。