李白の『子野武歌・秋歌』：感情と意味は辺境詩の魅力を失っていない

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「紫夜五歌秋の歌」をお届けします。見てみましょう！

真夜中の呉歌 · 秋の歌

李白（唐）

長安には月が浮かんでおり、数千の家庭では衣服をたたく音が聞こえます。

秋風はいつまでも吹き続け、玉関への愛はいつまでも残ります。

野蛮人が平定され、私の愛する人が長い遠征から戻ってくるのはいつでしょうか?

この詩全体は、秋の夜に国境への遠征に出ている夫を恋しく思う兵士の妻と、夫が遠征のために家を離れなくて済むように戦争が早く終わることを願う妻のことを描いています。直接的に愛について書いているわけではないが、言葉の一つ一つに真摯な愛情が浸透しており、時事問題について語っているわけではないが、現状から遠く離れているわけではない。感情と意味はすべて開拓時代の詩のスタイルです。

銀色の月明かりの下、首都は表面上は平和だが、衣服をたたく音は数千世帯の苦しみを暗示し、絶え間なく吹き続ける秋風は国境への深い愛情を運んでいる。読んでいて胸がドキドキします。結びの文章は、閨房にいる女性の期待と兵士の声が表現されています。

最初の 4 行は感情と情景が自然に融合しており、王夫之によって「世界で作られた最高の詩」と賞賛されました (唐詩選)。涼しい秋の夜、月明かりが輝き、金床の音が聞こえ、冷たい風が吹く、まさに秋の雰囲気に満ちた素晴らしい絵です。しかし、「すべての風景は感情である」（王国衛『人生語』）。最初の3つの文は秋の月、秋の音、秋の風を描写している。視覚から聴覚、そして触覚へと、すべてが4番目の文の「感情」への道を切り開いている。月の光は恋煩いを引き起こす媒体であり、衣服をたたく音は、女性が国境を守る親族のために衣服を準備していることを示しており（古代では、衣服を切る前に布をたたいて平らにし、柔らかくする必要がありました）、それ自体が深い懸念と憧れを含んでおり、秋風は人々の感情と憂鬱を呼び起こす可能性が最も高い。

別れの苦しみを経験した人にとって、この3人のうちの1人だけでも耐えられないのに、全員が集まったらなおさらでしょう。さらに、風が吹く月明かりの夜、長安の街全体が「万家」が衣服をたたく悲痛な音で満たされます。この瞬間、この荒涼としていながらも温かい雰囲気に感染しない人がいるでしょうか。「それは常に玉関の愛です」という一文は、力強く締めくくられています。

「玉観」という言葉は、人々に遠い辺境を思い起こさせ、この感情の深さを感じさせる感情を表現するために使われています。文頭の「常」という言葉は、前の3つの文で目が見て、耳が聞いて、肌が感じるものを包含し、この感情が世界に満ち、遍在していることを強く強調しています。詩のこの時点で、全体の雰囲気は十分に作り出されており、作者は大きな筆致でこう書いています。「蛮族はいつ鎮圧され、私の愛する人は長い遠征から戻ってくるのだろうか？」戦争の早期終結を望み、平和で安定した生活を切望するこの願いは、詩人だけでなく、兵士の妻たちの声でもあります。この筆致は詩のテーマをより深遠にするだけでなく、「玉関の愛」をより強烈にしている。