隋代に制定された科挙制度の意義は何ですか？楊堅はどの貴族階級の出身ですか？

魏晋南北朝時代、全国に「九階制」が浸透していた。世界の学者は9つの階級に分けられ、官職が与えられていたが、これも「九階制」であった。すべての学者は中正と大中正によって評価されました。これはもともと国の人材を選抜するための公式な選抜でしたが、貴族の家系が官職を独占するための合法的な方法であることがわかりました。選抜基準では能力や知識はまったく考慮されず、生まれと家柄だけが考慮されました。いわゆる「弁論」とは、父と出自を比較することを意味する。「龍は龍を生み、鳳凰は鳳凰を生む」貴族の家系が官僚組織をしっかりと統制し、貧しい家の子供には決して成功のチャンスはない。この傾向は東晋以降さらに強まり、皇帝の権力は徐々に衰退していった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

北方少数民族が西晋を滅ぼした後、漢民族は「南下」して江南地方に居住するようになった。西晋の元来の貴族階級は南下して勢力を強めた。各家は「喬姓」と呼ばれ、琅牙の王家、陳君の謝家、陳君の袁家、蘭陵の肖家に代表される。

琅邪王家の祖先は王堅と王本で、数代の積み重ねを経て晋代最初の貴族家系となった。「王と司馬は天下を共にする」という諺がある。有名な書家である王羲之は「琅邪王家の産物」である。毗水の戦いの「謝安」は陳君謝家の代表的人物の一人である。漢代の袁昂は袁家の初期の代表であり、「四代三官」は袁術と袁紹の時代に最盛期を迎えた。南朝の梁の皇帝は蘭陵蕭家の出身で、彼らの家系は歴史上42人の宰相を輩出している。

これら4つの華僑姓は、西晋時代の江南地方の有力な一族の代表である。三国時代の江南地方の急速な発展の後、多くの一族が出現し、顧、陸、朱、張に代表される「呉姓」と呼ばれる。また、全国各地に「県姓」の一族があり、例えば山東県姓の王、崔、陸、李、鄭、関中県姓の衛、沛、劉、薛、楊、杜、北朝時代の少数民族姓の元、長孫、于、陸、元、斗などがある。

これらの豪族が長く存続したことにより、「九階制」という官職選抜制度は貴族勢力によってしっかりと統制されるようになった。彼らの弟子が選抜に参加しても、せいぜい三階の才能と評価され、官吏に任用されても、少なくとも四階か五階を得ることができた。しかし、家柄の良くない貧しい家庭の子弟は、四階と評価され、それはすでに非常に優秀な人材であり、六階の官職を得ることは稀であった。

貴族政治の影響により、朝廷の役人はほとんどが貴族出身者であり、さらに時代が進むにつれて、上位貴族は成長と発展を続け、新興貴族（外戚勢力）も増え、皇帝の権力は深刻な脅威にさらされるようになった。皇帝の周囲には様々な貴族の代弁者がいた。彼らの官僚としてのやり方は、国のことを考えるのではなく、自分の一族の利益を増やすことだった。貴族政治による皇帝権力への干渉は、隋の文帝の時代に頂点に達した。

北魏の時代には、駐屯軍制度によって新たな貴族集団が誕生しました。歴史家たちはそれを「関龍集団」と呼び、「八柱国家」と「十二将軍」に代表されました。八柱国家には、西魏王族の袁欣、北周王朝の創始者宇文泰、唐の高祖の祖父の李虎、瓦崗寨のリーダーである李密の曽祖父の李毗、三代王妃の家系の独孤欣などが含まれる。歴史書には「今日貴族の家系と呼ばれる人々は皆、八柱国家を推奨している」と記されている。この「関龍グループ」は国家の生命線を握っただけでなく、西魏、北周、隋、唐の4つの王朝の継承を直接生み出し、その影響力は極めて大きかった。

隋の文帝楊堅は関龍集団の代表者の一人であった。彼の父は十二将軍の一人楊忠であり、妻は獨孤欣の娘であった。彼自身も北周皇帝の義父であった。彼は集団の力を頼りに傀儡の「孫」皇帝を殺し、隋を建国して天下を統一した。

楊堅は貴族の出身で、貴族の害悪をよく理解していたため、権力を貴族から皇帝の手に取り戻すために、国の人材や官僚の選抜制度を早急に変更する必要があった。多くの西洋人の目には、楊堅は中国で最も偉大な皇帝であり、それが彼が「科挙制度」を推進した理由の一つである。

科挙制度の誕生は、数千年続いた貴族支配体制の基盤を変え、貧しい家庭のより多くの子供たちが努力の希望を見出せるようになり、貴族による皇帝の権力と政治権力の支配力が徐々に低下しました。

数千年かけて形成された制度は、短期間で打ち破ることは困難です。科挙制度が初めて実施されたとき、科挙で昇進した者のほとんどは有力な家庭の子弟でした。彼らの優れた家庭環境と教育重視のため、数年の教育も受けていない庶民の子弟の多くは彼らとは比べものになりませんでした。しかし、科挙制度を通じて朝廷が選んだ最初の一団の貧しい家庭の子弟は、ほとんどが裕福な実業家と普通の地主の家庭に集中しており、これも一種の進歩でした。隋の煬帝の治世中、楊広は科挙制度をさらに強化・発展させ、貧しい民衆の中からより多くの優秀な子女を宮廷に吸収して官吏とするため、科挙制度をさらに強化し、進士の枠を設け、国のために勉学することを社会の主流とした。

隋の文帝と煬帝の科挙制度は貴族の生存と権力空間に深刻な影響を及ぼしたため、隋末期には貴族たちは次々と「武装蜂起」を起こし、失われた権力を取り戻そうとした。歴史に記録されている隋末期の20回以上の反乱のほとんどは貴族階級によって起こされたものである。わずか数十年で隋は唐に取って代わられましたが、同じく貴族出身の李家は科挙制度を通じて貴族の朝廷に対する影響力をさらに弱めることを強く信じていました。そのため、貴族は唐代にも存在したものの、その影響力は次第に小さくなり、最終的には唐の滅亡とともに消滅しました。