『酔蓬莱・イーゼ上七溪と方南山』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

酔っぱらい蓬莱・イーゼ上七溪と方南山

呉文英（宋代）

青空を眺めると、本は破れ、大切な枕の香りは残り、袖には涙が溜まります。秋の貴婦人を知っている人はいますか? 彼女は流れる雲よりも薄いのです。象牙の定規が置かれた香炉、緑の針と金糸。ベッドに寄りかかりながら一緒に刺繍をしていたことを思い出します。月は玉の櫛のようで、氷は粉の汗を溶かし、南の花は香ります。

それはすべて、あの頃の、若者の甘い夢、腕に残った深い傷、ガーゼのハンカチに残った赤いしわについてのことだ。カササギに頼ってメッセージを伝えると、多くの憎悪の言葉が簡単に漏れてしまいます。潤羽は立ち去ることを嫌がったが、沈朗は柳の木の下で待つしかなかった。いくつかの歌が手すりを閉めるように促し、ダブルベッドは閉じられ、風が獣たちを泣かせます。

翻訳

青空を見上げても、メッセージを運んでくる雁の姿は見えません。頭を下げてベッドの匂いを嗅いでみると、枕にはまだ恋人の匂いが残っていて、襟や袖には彼女の涙がまだ染み付いています。私たちは離れているけれど、まだあなたが恋しいです。流れる雲や水のように優雅な、ほっそりとした体型の「秋娘」を知っている人はいますか？ かつて秋娘とベッドに寄りかかって刺繍の仕方について話し合ったことを覚えています。刺繍枠の横のテーブルには、刺繍の模様を押さえるための象牙の定規が置かれ、室内の香炉には香りが漂っていた。刺繍枠には金色の針と色とりどりの絹糸も置かれ、賢者の祈りを待っていた。空に浮かぶ三日月が、まるで宙に斜めに垂れ下がった水晶の櫛のようだったことを思い出す。涼しい秋の夜は彼女の体に浮かぶ甘い汗を抑え、南園から漂う花の香りも刺繍室に充満していた。

若い頃の美しい思い出は、今では澄んだ秋の夢の中でしか見つけることができません。しかし、確かにあなたの腕には彼女の愛情による噛み跡が残っていますし、婚約の証として使った絹のハンカチには彼女の口紅のキスの跡が残っています。あなたはカササギにあなたの愛情を伝えてほしいと頼みたいと思っていますが、そのさえずりによって、あなたと私だけが知っている秘密が簡単に漏れてしまうのではないかと心配しています。 「秋娘」はかつて彼に愛の証として温かい玉を贈りました。彼は恋煩いのため、彼女が約束どおりに来ることを願いながら、柳の木陰で彼女の姿を待ちました。しかし、約束どおりに彼女は来なかったので、彼は壁越しに歌を何曲か歌って、彼女が現れるように促さなければならなかったが、結局、彼女はどこにも見えなかった。彼が見たのは、閉じたドアの上で、リングの付いたドアノッカーが秋風にブンブンという音を立てているだけだった。

感謝

「蓬莱に酔う」、「慈浦」：「岳張記」では、林中尚が劉永青の老人スターの登場から始まったと指摘している。内容はこうです。「屯田の元外郎だったとき、星の老人が現れたと史家に報告した。仁宗皇帝は詩人たちに曲を作るよう命じた。劉芳基は昇進を望み、「酔蓬莱」の歌詞を作り、皇帝に献上した。」また、「雪月交歓図」、「氷玉風月図」としても知られています。 97字からなる二曲詩で、上部は11文、下部は12文で構成され、それぞれに仄韵が4つずつ入っています。この詩の第１部の１、５、８番目の文と、第２部の６、９番目の文は、すべて４つの文の形式で書かれています。

「七夕」とは旧暦の7月7日を指し、伝説では牛飼いと織女がかささぎ橋で出会う日です。呉文英の詩集には、「六莫霊・七夕」、「ライチ・七夕の香り」、「秋芽の香り・七夕」、「蘇中清・七夕」、「秋花を大事にする・七夕の前日に塩官に送り返す」、「秋花を大事にする・七夕」、「嘉塵の風秋無・七夕」の7つの「七夕」の詩があり、これらは互いに参照することができます。

「青空を眺めて」の3行は昔の「秋娘」を思い起こさせます。 「望碧天書断」という文章には、もともと「望」という文字がなく、その空白を埋めるために「愁」という文字が追加されました。青空を見上げても、雁がメッセージを運んでくることはありません。頭を下げてベッドの匂いを嗅いでみると、枕にはまだ愛する人の匂いが残っていて、襟や袖には彼女の涙がまだ染み付いていました。私たちは離れているけれど、まだあなたが恋しいです。 「誰が知っている」という2つの文は、流れる雲や流れる水のように細い「秋娘」を知っている人はいるだろうか？「象の支配者」の6つの文と「覚えている」という言葉は、これがすべて思い出に関するものであることを明らかにしています。私と秋娘はベッドに寄りかかって、刺繍の仕方について話し合っていたのを覚えています。刺繍枠の横のテーブルには、刺繍の模様を押さえるための象牙の定規が置かれ、室内の香炉には香りが漂っていた。刺繍枠には金色の針と色とりどりの絹糸も置かれ、賢者の祈りを待っていた。これらは、以前の中国のバレンタインデーの夜の様子です。空に浮かぶ三日月が、まるで宙に斜めに垂れ下がった水晶の櫛のようだったことを思い出す。涼しい秋の夜は彼女の体に浮かぶ甘い汗を抑え、南園から漂う花の香りも刺繍室に充満していた。最初の部分は、すべて過去を回想することです。

「すべては」の 4 つの文は、前の文の続きです。これが意味するのは、私たちの青春時代の美しい思い出は、今では澄んだ秋の夢の中でしか見つけられないということだ。しかし、確かにあなたの腕には彼女の愛情による噛み跡が残っていますし、婚約の証として使った絹のハンカチには彼女の口紅のキスの跡が残っています。 「凭鹊」という2行の意味は、カササギに愛情を伝えてほしいと思っているが、カササギのおしゃべりで、私たち2人だけが知っている秘密が簡単に漏れてしまうのではないかと心配しているということです。 「潤羽」の6行は男女の愛情を表現しています。この「秋娘」はかつて彼に愛の証として温かい玉を贈ったことがあり、彼は恋煩いのため、彼女が約束どおりに来ることを願いながら、柳の木陰で彼女の姿を待ち続けた。 「月は柳の上に昇り、人は夕暮れに約束をする」ということわざは、このことを指しています。しかし、約束どおりに彼女は来なかったので、彼は壁越しに歌を何曲か歌って、彼女が現れるように促さなければならなかったが、結局、彼女はどこにも見えなかった。彼が見たのは、閉じたドアの上で、リングの付いたドアノッカーが秋風にブンブンという音を立てているだけだった。これは、歌が終わって誰も残らない悲しみを表現しています。 「双埔」や「歓鳴」とも呼ばれ、輪を掛けるために扉に取り付けられた動物の頭を指します。 『漢書・哀帝記』には「孝文帝の廟の門には銅の亀と蛇がいて、頭をたたいている」とある。詩の後半は、青春時代と恋の病を回想している。

この詩に描かれている情熱的な男は、詩人自身、友人のファン・ナンシャン、あるいは別の情熱的な男である可能性がある。それが誰であるかは読者の推測に委ねられています。

背景

この詩が作られた正確な時期は不明です。呉文英は生涯庶民の服装で暮らし、呉や越を放浪しながら裕福な家庭の補佐官や家臣として働いた。彼は生涯を通じて愛の喜びを味わいましたが、失恋の悲しみにも苦しみました。彼の詩に記された明白な、あるいは曖昧な記録によれば、呉文英は蘇州と杭州で恋愛関係にあったが、最終的には蘇州と杭州で亡くなったことが分かる。蘇と航という二人の少女との悲恋物語は、呉文英の心に癒すことのできない傷跡を残した。彼は彼女たちとの喜びや悲しみの些細な出来事を何度も思い出し、噛み締めていた。呉文英は、人生の後半、孤独な時期に、蘇州と杭州の二人の女性を偲んで70篇近くの恋の詩を書いた。これらの作品には、彼女たちの体や持ち物に残る香りが繰り返し描かれている。この詩は、呉文英が七夕に妾を偲んで方南山に贈るために書いたものです。