「湖上遊戯」は唐代の張堅によって書かれたもので、内なる恨みを隠している。

張堅は、字を少夫といい、唐代の詩人であった。張堅と王長齢は科挙に合格したが、官職に就くことはできず、長い間、流浪の隠遁生活を送っていた。興味深い歴史の編集者と一緒に、張建の『湖上遊戯』について学びましょう。

唐代の詩人である張堅が現在よく知られているのは、おそらく「坡山寺裏禅院碑」という詩の中で「曲がりくねった道は人里離れた場所に通じ、禅室は花と木々に囲まれている」と書かれているからだろう。この詩は絶賛され、後世の人々から深く評価された。しかし、唐代の詩人、尹凡が選んだ詩人集『何月英霊記』では、張建が第一位にランクされ、第二位は世界的に有名な「詩仙」李白であった。当時、詩人としての張堅の名声は李白に劣るものではなかったことがわかります。

張堅は天宝15年（727年）に王長齢とともに科挙に合格したが、官歴は順風満帆ではなかった。絶望のあまり、彼は山河をさまよい、放浪生活を送り、天宝中期になってようやく、しぶしぶ舒衛に任命された。尹凡はかつて「彼は中尉にまで落ちぶれ、学者たちはそれを悲しんだ」とコメントしたが、当然そこには弱者のために立ち上がる意図が含まれていた。彼は晩年、鄂珠西山（現在の武昌）に移り住み、その出来事を記録した詩を書いた。

「湖で遊ぶ」

【唐代】張堅

湖の上の老人は岩の頂上に座り、

湖には桃の花水が流れています。

竹の棒は果てしない波のようで、

誰が私のフックを飲み込んだのか分からない？

「湖上遊」の詩の内容から、おそらく晩年に鄂珠西山に隠遁していたときに書かれたものであろうと推測できる。一見すると、とてものんびりとした雰囲気ですが、同時に、恨みや不本意の気配が漂っています。

最初の二行、「老人が湖の岩の上に座り、桃の花の水が湖に流れている」は、ゆったりとした筆致と少しの無関心な感情で、「老人の釣り」の光景を描き出しています。水は穏やかで、老人は釣り台にしっかりと座り、落ち着いて、水中に沈んだ釣り糸を見ています。岸辺の桃の花は美しく、そよ風が吹き、花びらが散り、湧き水とともに静かに流れていきます。

これは詩の最初の表現であり、傍観者の視点から観察された絵でもあります。まるで遠くの景色がゆっくりと引き伸ばされ、フィルターされ、そして最後には凍結されているかのようです。ここで醸し出されるゆったりとした雰囲気は、桃の花と流れる水を描いたこの絵にすべて反映されています。世界は平和で安定しているように見えます。タイトルの「ドラマ」という言葉に気づかなければ、これらすべてが理解できたでしょう。しかし、一時的に転換点があり、すべての混乱は静かな水の下に隠れています。

最後の2つの文章、「竹竿は広大で、波は果てしなく、誰が私の釣り針を飲み込むかわからない」は、前の意味を引き継いでおり、心配しているように見えますが、質問でもあります。岸に座って外を眺めると、煙と波は広大で果てしなく、この瞬間、空中に動かずにぶら下がっている釣り竿だけがあります。風は動かず、波は上がらず、釣り竿をしっかりと手に握り、心は慌てず、誰が自発的に私の釣り針に駆け寄ってくるかを見守っています。

結局、詩人は自分自身を明らかにせずにはいられなかった。カメラはすぐに一人称視点に切り替わり、詩人自身について語り始めた。これは、蒋太公が魚を釣り、その気のある者が餌に食いつくという暗喩を思い起こさずにはいられません。そうすると、詩人が描いた湖で釣りをする老人のイメージには別の可能性があるように思われ、その答えは詩人だけが持つことになる。

古代の有名な格言に「新しい詩を書くには、無理やり悲しくならなければならない」というのがあります。ここでの詩人はその逆をしています。彼は自分が霊妙でこの世のものではないかのようにふるまい、人工的に巨匠の格好をして、意図的に平和と無関心の雰囲気を作り出しています。理由もなく親切を示すことは裏切り者か泥棒とみなされるが、詩人がしたことはあまりにも明白だったことは言うまでもない。

なぜ詩人はこのようなことをしたのでしょうか。張堅は生涯を通じて山河を旅し、官職も波乱に富み、最終的には西山で隠遁生活を余儀なくされたことを考えると、この理由だけで謎の答えが明らかになります。釣魚台に何事もなかったかのように座していた高尚なイメージは突如崩れ去り、消え去った。これらはすべて、もともと詩人の内面の弱さを隠すための見せかけに過ぎませんでした。彼は自分の最も輝かしい時代が無駄になったのを見て、その事実を受け入れるつもりはなかった。