那藍星徳の稀代の愉快な作品「炎児梅:青い海のいかだで星児を再び見る」、以下の興味深い歴史編集者が原文と鑑賞文をお届けします。興味のある読者と興味深い歴史編集者はぜひご覧ください! 「アイチャーム」 青い海のいかだに乗った星の女神を再び見たとき、私は思わず笑ってしまいましたが、カラスが私の周りを旋回しているのが見えました。いつも通り、月は明るく、風は穏やか、今夜は特に良いです。 カラフルなペンを脇に置いて無駄な言葉を書きなさい。街頭の太鼓はすでに三度鳴らされている。煙が立ち込め、露が輝き、桃の花が咲く春がやってきました。 【①チャ(chá) ②ジュ(zhuā) ③シュアン(xuàn)】 憂鬱に包まれた男、ナランは、生まれながらに憂鬱の代弁者であるようだ。彼のあらゆる行動、彼が書く言葉のすべてから、憂鬱な雰囲気が伝わってくる。しかし、この詩は喜びに満ちています。皇帝の側近として、彼はしばしば皇帝の巡行に同行しなければならなかった。この詩の中で、ナランは、自分とルーは牛飼いと織工の娘のようで、一年中一緒にいる時間よりも離れている時間の方が少ないと述べています。ナランは再びルーに会ったとき、とても驚いてこの詩を書きました。 長い別れの後、彼女に会いたいという気持ちは、いかだに乗って青い海を渡り、天の川のウィーバーガールに会いたいという気持ちに似ていた。しかし彼女は笑いをこらえ、黒髪を束ねて、愛嬌があり魅力的に見えました。過去にも月明かりの夜はたくさんありましたが、この夜ほど甘く魅惑的な夜はありませんでした。彼はもうペンを手に取って書くことはなかった。夜も更け、道では三の番の太鼓が鳴っていたにもかかわらず、彼はまだ喜びを抑えることができなかった。沈香の残り香の中で、私は春の桃の花のように静かに咲く、愛らしい瞳と輝く顔の彼女の姿を見た。 この詩はナランが故郷に帰り、愛する妻と再会した喜びを詠んだものです。夫婦の愛の喜びや幸福感を表現した詩はナランの詩の中では非常に珍しく、本当に貴重な作品です。一読の価値あり! 「青い海のいかだの上で、星の女性にまた会った」という最初の文は、別居後に妻に再会したことについて述べています。冒頭から、彼は何のためらいもなく喜びを綴っています。ナランは昔から控えめな性格で、感情を直接表現することはめったにありません。ナランが愛する妻と再会してとても幸せであることが分かります!6ナランが妻を「星娥」と呼んだのには理由があります。星娥は神話に登場する織女です。李尚雯は『聖女の祠』の中で「星娥が去った後、月娥はまた来るだろうか?」と書いている。聖女は天上の神であり、めったに見られない存在であるため、易山は聖女を「星娥」と「月娥」と名付けた。ここでナランはイーシャンに従い、妻を「星女」と名付けました。これは、一年中家を離れていたため家に帰ることができず、妻に会うのは青い海のいかだに乗って天の川の織姫を見るようなものだという意味でした。チャはいかだを意味します。ナランが家に帰ってから再び彼女に会ったとき、「織り娘」は何をしていたのでしょうか?「微笑みを抑えて、カラスのように髪をカールさせていました。」恋人が長い旅を終えて家に帰ってきたのを見て、彼女は大喜びしましたが、微笑みを抑えて黒髪を再びとかし、より魅力的に見えました。 「でも」という言葉は、妻の心の奥底にある言い表せない喜びと興奮を的確に表しています。この「静寂は音よりもよい」という情景を見て、作者はため息をついた。「月明かりが明るく、そよ風が吹くのは昔からよくあることだが、今夜は特にいい」。過去にも似たような情景はあったが、今夜の明るい月明かりとそよ風は、当然そのときの気持ちを超えているという意味である。最初の節は夫婦の喜びを表現しており、歌詞には感情が溢れ、韻は言葉を超えています。 「色とりどりのペンを置いて書いてください。街頭の太鼓はもう三時を打っています。」 2 番目の節の最初の 2 行は、彼の喜びをさらに表現しています。夜もかなり遅く、街頭の太鼓は三時を打ったばかりですが、彼は美しい妻と向き合って、もうペンを手に取って書くことはなく、まだ喜びにあふれています。 「筆を止めて色を塗る」という文章は、趙光元の『二詩手頌』の二番目の詩「筆をゆっくり置いて、筆を塗り、玉の階段を斜めに指し、金を賭けて笑う」を言い換えたものである。元の文章は憂鬱で考えがまとまらない気持ちを表現している。ここで作者は「止める」という言葉を使って自分自身に警告している。書くことを考えるのをやめて、愛する人と共有する美しい時間を大切にしよう。そこで、沈香の香りが漂う中で、彼は妻を注意深く見つめ、春の桃の花のように、彼女の魅力的な目と優しい笑顔を見ました。 「露がかすかに光る」の「かすかに」は、もともと水がわずかに滴り流れ落ちる様子を指しますが、ここでは愛する妻の輝くような顔を表現するために使われています。 「露が少し湿っている」は、南宋時代の謝霊雲の詩「金珠江の峠を越える」から来ています。「岩の下に雲が集まり、花の上で露がまだ湿っている」。謝霊雲のこの詩節は、陶器を使わず純粋に、絵を描かずに精巧に山や川を表現しています。奈藍はこれを愛妻の輝く顔を表現するために使用しました。これは非常に正確で、人々に無限の美しさと無限の連想を与えました。 「煙は渦巻き、露は輝き、桃の花には春がやってくる。」この最後の 3 つの文は、感情的かつ風景的であり、新鮮かつ婉曲的で、深い感情が込められています。 ナランの詩の最初の節は、妻に再会できた喜びを描いています。次の節でもこの喜びの感情が表現され続けています。すでに夜も遅いのですが、喜びは消えません。王国衛は『人生言』の中で「北宋の時代から、人はただ一人しかいなかった」と述べている。ナランの詩が大きな影響力を持っていることがわかります。ナランの詩には愛という言葉は一言も出てこないが、その言葉一つ一つが愛に満ちている。ナランの詩の中では珍しく、とても思い出に残る楽しい作品である。 |
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