「冬至に楊梅亭に泊まる」は白居易が自分の無力感と悲しみを表現して書いたものです。

白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。 Interesting Historyの編集者と一緒に、白居易の「冬至に楊梅亭に泊まる」について学んでみましょう。

偉大な詩人杜甫はかつて「天気と人の営みは互いに促し合い、冬至は春の誕生をもたらす」（『小詩』）と書いた。詩に出てくる冬至は四季八節の一つである。昔、民衆の間では「冬至は正月と同じくらい重要だ」（『清家録』）という諺があった。この季節になると、異国を漂っていた人々は急いで故郷に帰った。諺に「年末には帰る家がある」とある。これは、冬至祭が過去に非常に重要なものであったことを示しています。

冬至祭は唐と宋の時代に盛んに行われました。南宋の孟元老は『東経孟花録』に次のように記録しています。「11月の冬至は都で最も重要な祭日です。最も貧しい人々でさえ一年を通してお金を貯め、この日に新しい服に着替え、食べ物や飲み物を用意し、祖先を崇拝します。役人は門を開けて新年と同じように祝います。」官僚と民間人、富者と貧者が一緒に祝い、その光景は大きく騒々しいものでした。

冬至に楊梅亭に泊まる

【唐代】白居易

11月の最も長い夜、

3000マイル離れた旅人。

楊梅亭に一人で泊まる場合は、

冷たい枕とシングルベッドでは気分が悪くなります。

この詩「冬至に楊梅亭に泊まる」は、白居易が杭州太守に任命されたときに書かれたものと思われます。その詩人は政府を風刺する詩を書くのが好きなので人気がない。そのため、公的な異動に関しては、彼は他の場所へ転勤し続け、首都へ戻されることはなかった。外国に住んでいると、詩人の気分は確かに非常に悪く、悲しみが癒されることはないだろうと想像できる。

「11月中旬の最も長い夜、旅人は3000マイル離れている。」冬至の具体的な時期は、通常、グレゴリオ暦の12月22日頃で、太陰暦では11番目の月（冬の月）にあたるため、「11月中旬」という言い回しがあります。一年で最も暗い夜である冬至ですが、私は故郷を離れて他の場所へ旅行せざるを得ず、親戚や友人と集まって一緒に祭りを祝うことができません。

冒頭で時刻が言及されており、これは具体的にはタイトルの「冬至」と一致しており、一年で最も長い夜が近づいていることを示しています。ここでの「三千里」は実際の数字ではなく、距離の遠さを表しています。かなり大きいので、重苦しい雰囲気が伝わってきます。それは夜であり、夜は長かった。それはまた長い旅であり、その旅は国全体に匹敵する空間に及んだ。夜は長く、道は遠く、誰かを恋しく思う気持ちは当然深くなるでしょう。

「もし私が楊梅亭に一人でいて、冷たい枕とシングルベッドの上に病気の体を置いた」としたら、どうしてそれが可能で、どうやって耐えられるだろうか、孟奇が『弁士詩情』で引用しているように、「戦場の兵士が、寒さと苦さの中でどうやって眠ることができようか？」楊梅亭という見知らぬ場所で一人で寝て、どうしてこんなに厳しい寒さに耐えられるだろうか？詩人は病気の体をかろうじて支え、頭を冷たい枕に置き、服を着たまま一人で眠った。彼は心の中では気が進まなかったので、怒りと孤独感に満ちたこの質問をしました。

ここで会場となる「楊梅亭」は夜が更け、旅人たちは長い夜の間、見知らぬ場所で独りで過ごし、「独り」という言葉は極めて寂しい。しかし、詩人はそれが十分に悲劇的ではないと感じ、その上にもう一つの層を加える必要があると感じました。いいえ、数回のはずです。すると、「冷たい枕」「シングルベッド」「病人一人」という３つの祝福の「アイテム」が立て続けに飛んできた。特に、病体を引きずっているときは、まさに「人生の終末像」であり、無力で悲しい。

おそらく、古代の人々がこの祭りを非常に重視していたからこそ、彼らが作り出した雰囲気は平和で温かく、光景は活気に満ち騒々しかったに違いありません。したがって、多くの不可抗力により故郷を離れざるを得なくなった人々は、必然的に「休暇中に愛する人たちを一層恋しく思う」ことになる。詩人白居易は聖人ではなかった。たとえ聖人だったとしても、親戚や友人と離れて一人でさまようことは決して望まないだろう。どうしてこのことに抵抗できようか？故郷の方向を遠く見つめ、雁の鳴き声のような詩を詠む以外に何ができるだろうか？人生は悲しい、彼は激しく泣いた。