「崔独水に答える」は魏英武によって書かれたもので、官職に満足していない友人の詩人の孤独な状態を浮き彫りにしている。

魏応武は、字を易伯といい、唐代の官僚で、山水田園詩の代表的詩人で、その詩風は清楚で精緻であり、後世に多大な影響を与えた。興味深い歴史の編集者と一緒に、魏応武の『崔独水の返事』について学びましょう。

古代の詩人たちは、親密な関係を維持したり、空想を表現したりする手段として、お互いに詩を交換することを好んでいました。こういった楽しみや感情は私たちからどんどん遠ざかってきています。

崔独水への返信

【唐代】魏英武

夜遅く、竹のあずまやに雪が降ります。

寂しいランプの下の机に書き物をする。

何もしなければ、

誰が余暇時間を取り戻せるでしょうか?

この詩の題名は「崔独水の返事」で、友人の手紙に対する返事という意味です。手紙の代わりに詩を使うのは詩人の優雅な趣味です。詩人の友人である崔独水の姓は崔である。杜水は唐代に設立された官職で、池の灌漑や河川・運河の維持管理を担当していました。

最初の文「夜遅く、竹のあずまやに雪が降る」は、屋外の風景を描写し、内面の感情を表現しています。風景は夜景であり、感情は孤独感です。夜も更け、雪はすでに降っていたか、まだ降り続いていて、辺りは静まり返っていた。竹のあずまやの上に降る雪だけが、夜空に白く輝いていた。夜は黒く、雪は白く、それはまるで心の内と外の光景のようです。

詩人はまず「雪の降る夜に雪を聞く」という場面を私たちに描き出しています。この瞬間、夜は静かで、降る雪も静かで、詩人の心も静かです。人生には、夜に突然孤独を感じたり、心の中に突然孤独が生まれたりといった、ある特定のことに直面しなければならない時が必ずやってきます。

2 番目の文「ひとりぼっちのランプの下で机に書いている」は、部屋の中の光景を描写しており、心の外側に形が含まれています。イメージは現実であり、形は遠景です。部屋には豆ほどの小さなランプが一つだけ吊り下げられており、机の上の本を照らす薄暗い光を放っている。夜は長く、何もすることがない。こんな状況では詩を朗読するべきなのだが、興味がないので、退屈しのぎに読むことしかできない。

ここの情景は印象的ですが、想像通りではなく、勉強の苦労から生まれたものです。「夜中に明かりが灯り、明け方に鶏が鳴く、それは男が勉強する時間だ」（顔真卿の「学問を奨励する詩」）。今日詩人が描いた絵は、友人の詩人が長い夜に見た光景を忠実に再現したものであり、一種の回想的な記憶である。

最後の2行、「無為の変化がなければ、誰が再び余暇を持つことができるだろうか」、前の絵では詩人のイメージはとても孤独でしたが、ここでは突然高められ、思考のレベルが上がります。朝廷が賢者の政策を実行し、「無為による統治」の戦略を積極的に提唱しているからこそ、今こんなに多くの自由な時間を持つことができるのです。しかし、本当にそうなのでしょうか?

この詩の「無為化」は、何もせずに統治するという意味であり、老子の『道徳経』の「私が何もしなければ、人々は自ら変わるだろう」という言葉に由来している。後に、この言葉は儒教の教えで、刑法を施行するのではなく、慈悲深い統治で人々に影響を与えることを指すために使われた。人間の自己規制に重点が置かれすぎていて、人間の心の欲深さやルールの重要性が軽視されています。この提案はいくぶん一方的です。それは時と場合によって異なる問題です。できないのではなく、やりたくないのです。

そのため、詩人は詩の最後に修辞的な疑問を使うことを選択しました。これは賢者の戦略の正しさや誤りを強調するために使われたのではなく、特に詩人の友人が失業していたときの困難な状況を表現するために使われました。前に学んだように、詩人崔の官名は独水でしたが、これは実際にはかなり偏った怠惰な地位であり、彼は何も偉大なことを成し遂げることができませんでした。おそらく、崔世友が「賢者の戦略」の恩恵を受けているかのように自由であるのは、このためである。

この詩は言葉が簡潔で、描写が正確です。詩人は、ほんの数筆で生き生きとした情景を描き、公職で成功していない友人の孤独な状態を強調しています。特に最後の修辞的な質問は、人類の生存のジレンマを鮮やかに表現しており、考えさせられるものです。