范璜は生没年不詳の唐代中期の詩人。劉長清、黄甫然らに応えて歌を詠んだ。興味深い歴史の編集者と一緒に、ファン・ホアン著『華南回想録』について学びましょう。 「天地は万物の宿であり、時は百代の過ぎ行く者である。」李白の『春夜桃園の宴序』にあるこの一文は、人生そのものの儚さを非常に稀かつ的確に要約しています。 「中国南部についての考察」 【唐代】范璜 南の道で時間を無駄にした旅人は戻って来なかった。 私は、現象が密かに私に変化を促しているのではないかとよく嘆きます。 川辺の草は四季を通じて変わらない。 丘陵地帯の梅の花は10月に最初に咲きます。 作者の樊黄は生涯不明で、河南省南陽市湖陽の出身で、後に淮南に移住した。玄宗皇帝の天宝年間の初めに進士に選ばれた。彼は詩人の劉長清や黄甫然らと親しく、互いに詩を寄せ合った。范璜はかつて杜甫の遺作を『杜甫集』としてまとめ、序文を書いた。詩の題名にある「南中」は南方地方を指す。范璜はかつて汀州と潤州の知事を務めた。 「南の道で時間を無駄にした旅人は、まだ帰って来ていない」と詩人が直面している現在の状況を表現している。サウスロードは南部地域に位置しています。時間を無駄にして何もしない。どういうわけか、私は南の地で足止めされ、ただ時間が早く過ぎていくのを眺めることしかできず、止めることはできません。異国の地の客人として、いつ帰国の旅に出られるかわかりません。 詩人の経歴によれば、当時の実情は詩人が南の官吏であったため、これは一種の謙遜な言葉として理解できるし、あるいは対象物を見て心の奥底に生じた悲しみの感情なのかもしれない。文人はよく愚痴を言い、自分の感情を表現するのが好きです。それが肯定的であるか否定的であるかは、その人の考え方次第です。 以下の状況から判断すると、詩人の最大の感情は時の流れとその無慈悲さである。春や秋の移り変わりを悲しむのは、女性の権利ではない。感受性の豊かな詩人にとっては、自然や世の中のあらゆるものが詩の中に取り入れられる。詩は魂を分析する最良の手段であり、感情を説明するための最も美しい媒体です。 「私は天候の静かな促しをしばしば嘆く」と詩人が心の中で経験する感情を描写している。フェノロジーとは、季節的な気候の変化に伴う動物や植物の変化の周期的な現象を指し、一般的には季節を指します。梁の建文帝は『晩春歌』の中で「四季の移り変わりと世の移り変わりを嘆く」と書いている。彼は、物事の移り変わりを密かに促していた四季の移り変わりをしばしば嘆いていた。 人間は植物や木ではないのだから、無情になれるでしょうか?植物や木に比べると、人間の命はとても脆く、耐え難いものです。四季の移り変わりとともに、草木も黄色から緑へ、緑から黄色へと、循環しながら再び日の目を見ます。このような天賦の才能に対して、人間はただ羨望と苦闘しかできず、向上の余地はない。 人間の命はなぜそれほどもろいのでしょうか。それは時間の短さに反映されているだけでなく、時間のように消え去り、二度と戻ってこないという事実にも反映されています。人間は一度しか命がありませんが、植物や木々は再生する可能性があります。詩人が両者を比較してこのような感動を抱くことができるのは、まさにこのためである。 「川辺の草は四季を通じて変わらず、山頂の梅は10月に初めて咲く」最後の2行は前の行に続き、実際の自然物を使用して季節の変化を詳細に描写し、人間の人生の無常を強調しています。 季節は常に変化しますが、変化に伴って動かない唯一のものは川沿いの草であり、春が来ると再び青々と茂ります。毎年10月、寒さが訪れると、刺すような北風に耐えて堂々と咲くのは、意志の強い梅の花だけである。 天は無慈悲であり、君子は常に自己の向上に努めるべきである。人間が様々な環境で生き残ることができるのは、天の恵みによるものではなく、人間は自然を克服できるという信念を常に心の奥底に抱いているからです。困難や危険に怯まないからこそ、人類は世代を超えてあらゆる生物の頂点に立ち、最も知的な生き物となることができるのです。 この詩は、詩人が外国に取り残されたために書かれたもので、見た物に心を動かされ、その風景を使って自分の内面の感情を表現したものであり、非常に意味深いものです。最も注目すべきはその独創的な建築方法だ。 3番目の文では、「フェノロジーは密かに互いに促し合っている」とまとめ、次の2つの文では、実際に観察されたフェノロジーを用いて詳細な説明をしています。 この詩では、この一般から特定への書き方の技法が特に顕著です。この技法を使用する利点は、四季の移り変わりの効果をよりよく強調し、詩人の「時間の浪費」感をさらに高め、人々に時間の貴重さと残酷さを実感させることです。何かを失ったことがないのなら、自分が持っているものの価値をどうやって知ることができるでしょうか?その詩人は善意を持っている。 |
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