蘇軾は東坡居士、蘇東坡とも呼ばれ、北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、書、絵画で大きな業績を残した。彼は郝方派の代表であり、唐宋八大家の一人でもあった。面白歴史編集者と一緒に、蘇軾著『臨江仙:夜は東坡で酒を飲み、また酔って目覚める』について学んでみましょう。 心が開かれているということは、人生に対する姿勢であり、人と接し物事に対処する方法であり、内面の修養であり、並外れた気質なのです。人生に対して寛容な態度を取れば、人生における悩みは少なくなります。人生は短いので、あまり疲れすぎないでください。無理に自分の合わない世界に入ろうとしないでください。無理に自分のできないことに入ろうとしないでください。常にオープンな姿勢を保つことによってのみ、私たちは人生を楽観的に受け止め、詩的な人生を始めることができます。 蘇軾という心の広い人物がいて、苦しみの中に喜びを見出し、詩的な人生を実現しました。蘇軾は常に開放的な心で知られており、彼の開放的な生活スタイルは後世の文人や文学界に影響を与えました。しかし蘇軾の心の広さは、受動的な逃避でも皮肉でもなく、むしろ世界を救い人々に平和をもたらすという理想を実践するために、客観的な心で世界に積極的に関わることだった。簡単に言えば、蘇軾は常に広い心であらゆる困難に立ち向かい、困難の中に人生の喜びと希望を見つけることができました。これが蘇軾が世界から深く尊敬され、愛されている理由でもあります。 宋代神宗皇帝の元豊2年(1079年)、湖州知事に任命されたばかりの蘇軾は、王安石の「改革」に反対し、宋代神宗皇帝に感謝状を書いた。意外にも、その碑文にある「私は愚かで時代遅れで、新参者についていくのが難しい」「年老いていても迷惑を掛けなければ、民衆を率いることができるかもしれない」という言葉のせいで、「王安石の改革」の支持者から、彼は政府を諷刺し、無礼で敬意を欠き、皇帝に不忠であり、死刑に値すると非難された。それで、就任してわずか3か月の蘇軾は、検閲官によって逮捕されました。これが北宋時代の有名な「五代詩事件」です。 この事件で蘇軾は命を落とすところだった。幸いにも宋代には学者や官吏を殺さないという国是があり、多くの長老が神宗皇帝に蘇軾を殺さないように勧めたため、蘇軾は命を救うことができた。しかし、処罰を逃れることはできず、蘇軾は黄州(現在の湖北省黄岡市)の民兵副使に降格された。しかし、この役職には実質的な権限はなく、地元当局による監視も受けている。そのため、蘇軾が初めて黄州に到着したとき、彼はしばらく落胆していました。しかし、この打撃は蘇軾の人生における転機にもなった。 元豊5年(1082年)は蘇軾が黄州に来た3年目であった。彼には揚子江沿いの小さな町である臨澳という住む場所があり、彼が開拓した土地である東坡という場所があり、酒を飲み詩を書く場所である雪塘があり、過去と現在を旅し、想像し放浪する舞台である赤壁と揚子江があった。黄州市では、蘇軾は毎日3か所を行き来し、同じ生活を繰り返していた。昼間は東坡で農夫として働いて生計を立て、夜は雪塘で酒を飲み詩を書き、夜遅くには霊澳に戻って瞑想しぐっすり眠った。 3 つの時間と空間の変容は、物理的な世界から精神的な世界への旅のようなもので、ある種の哲学的な意味を持っています。 黄州時代に蘇軾は考え方に大きな変化を経験しました。私はここに来てまだ4年ちょっとですが、象牙の塔の学者から人生の浮き沈みを本当に経験し、心の広い成熟した人間に成長しました。そこで彼は、布の衣服と草鞋を身につけて野原を歩き回ったり、月夜に船を漕いだり、山や川をさまよったりしながら、自然の美しさを楽しみ、人生哲学を味わった。こうしてここで、汗を流し、山と川に養われて、蘇軾は変身を成し遂げた。 蘇軾は黄州滞在中に、自分の考えや生活を詩に記し、数え切れないほどの古典的で美しい作品を著しました。その中で最も有名なのは、「赤壁序文」、「赤壁追記」、「年女角・赤壁回想」、「丁風波・林葉吹く音を聞かず」などです。最も現実的で哲学的な作品は『臨江仙:夜東坡で酒を飲み、目覚めてまた酔う』である。 「夜、東坡で酒を飲み、また酔って目が覚め、午前3時のように帰ってきた。家政婦のいびきは雷のようだった。ドアをノックしたが、誰も応答しなかった。杖に寄りかかって川の音を聞いた。この体が自分のものではないことをいつも後悔している。この喧騒をいつ忘れられるだろうか。夜が明けると、風は止み、さざ波は静まった。小舟はここから去り、川と海が私の生活となる。」 この詩のストーリーを想像してみましょう。 月が明るく、星がまばらで、そよ風がそっと吹く夜、蘇軾は三、五人の仲良しの友人を東坡に招いて酒を飲んだ。時には大声で歌い、時には剣や影を操って踊った。いつの間にか、蘇軾はテーブルのそばで酔っ払っていた。友人たちの歌声と笑い声で目が覚めた蘇軾は、ワイングラスを手に取って飲んだ。酔った勢いで眠りに落ち、目が覚めてまた飲んだ。午前3時頃だったと思うが、いつの間にか蘇軾は酔いから目覚めた。友人たちはすでに散り散りになっていて、散らかったテーブルの上にはたった今起こった喜びを語る人々が残されていた。蘇軾は半分目覚め、半分酔った状態で家に帰った。この時、木の扉は閉まっていました。ズイは扉をノックしましたが、誰も開けに来ませんでした。中からはいびきの音が聞こえました。 忘れて、忘れて、川沿いを散歩しに行こう。秋の夜は特に涼しく、空には星が点在し、蘇軾は杖をついて川のそばに立って、静かに川の音を聞いていた。夜は静かで、川面もかつての雄大さを失っています。月明かりが川面を照らし、秋風が吹き、遠くまでさざ波が漂っています。 蘇軾の考えも遠くへ行ってしまった。過去を振り返ってみると、私がこのような状況に陥ったのは、自分が頭が良く才能があると常に感じ、他人の気持ちを考えずにどこでもひけらかし、他人と敵対し、投獄され、命を失いそうになったからです。今は黄州に追放され、老農になりたいと思っています。欲望が多すぎるのでしょう。野心を実現し、才能を発揮したいのですが、適応方法がわかりません。いつになったらこれらの偽りの評判から抜け出せるのでしょうか。この瞬間、風は徐々に止み、水面は徐々に落ち着き、蘇軾は徐々に冷静になりました。今、私は本当に小さな船に乗って、世間から引退し、世間の些細なことにはもう注意を払わない、世間から離れた人になりたいです! 時々、私たちは自分の人生をまったくコントロールできないことがあります。おそらく私たちにできることは、名声、富、権力を競うことをやめて、自分のために生きることなのでしょう。蘇軾のように、風が穏やかで、川の波が穏やかな夜を利用して、小さな船で出航し、残りの人生を川や湖や海で航海しながら過ごせたらいいのに! 人間にとって最大の不自由は、心の不自由である。心が自由の状態に達していなければ、身体はどこへ行っても自由になりません。心の広い人間になることによってのみ、真の自由を獲得し、人生を見通し、人生を認識し、人生を愛することができるのです。成熟した人は過去について尋ねません。賢い人は現在について尋ねません。そして、心の広い人は未来について尋ねません。心の広い人になって、自分の人生を生き、素晴らしい人生を送ってください。 |
<<: 「春の若葉河舟遊び」は、斉無謙が書いたもので、春の若葉河舟遊びの素晴らしい体験を記録したものだ。
>>: 「西江月平山堂」は蘇軾が師への哀悼の意を表すために書いたものである。
本日は、Interesting History の編集者が、古代の皇帝がどのように「誕生日」を祝った...
岑鵬(?-36年)、号は君然、東漢初期の軍事戦略家。漢族で、南陽市済陽(現在の河南省新野県)の出身。...
青文は小説『紅楼夢』の登場人物で、金陵十二美女の第一号であり、賈宝玉の部屋の四大侍女の一人である。「...
『本草綱目』は、明代の優れた医学者、李時珍によって著された全52巻からなる中国医学の古典書です。次の...
『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂した...
野呂阿保吉は長い間散在していた北方諸民族を統一し、機知に富んだだけでなく先見の明も持ち合わせていた。...
まず、昔の人は羊肉が美味しいと信じていたからです。『説文街子』では「美」という字は「美、甘い。羊」と...
今、武術小説を読むと、本の中によく出てくる「武術の達人」「武術の指導者」「武術会議」「武術界の有名人...
『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えら...
李青昭の「君子への苦情」の歌詞湖面には風が吹き、波は大きく、秋も終わりに近づき、赤い花も香りもほとん...
『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説...
『女仙秘史』は、清代に陸雄が書いた中国語の長編歴史小説です。『石魂』や『明代女仙史』とも呼ばれていま...
古代詩「宣城の夜の停泊」時代: 唐代著者: 孟浩然西瀬は川沿いの島、南嶺は宿屋です。湖は穏やかで港は...
韓愈の『瑛先生のピアノ演奏を聴く』はなぜ音楽描写の傑作とみなされているのでしょうか。それは、詩の音の...
今日、Interesting History の編集者は、皆さんのお役に立てればと思い、トランプの歴...