『莫山渓・胡平春水』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

モシャンクリーク・ピン湖の湧き水

周邦厳（宋代）

春の湖は穏やかで、船尾にはヒシやスイレンが咲き乱れています。空の緑が衣服に染み込み、魚たちは枝に触れると驚いて逃げ去ります。夕方になると潮が満ち、砂の跡は四方の山々に隠れてしまいます。雲が上がってきました。スクリーンの後ろで鳥が飛んでいます。

周朗は気分が高揚し、黄色い帽子が雲と水に侵入しました。滄州に沈む夕日が美しく、私は止まることなくボートを漕いでいます。玉の笛と金の笛は、霧の下では美女たちと演奏できない。私はおいしいウォーターシールドスープだけが大好きです。

翻訳

春の湖は鏡のように澄み渡り、船尾にはヒシの実が巻き付いています。目の前に広がるのは緑豊かな景色で、霧状の水が枝を優しく撫でながら来訪者の衣服に流れ込み、水中の魚さえも邪魔にならないよう動いていました。夕方になると潮が満ちてきて、曲がりくねった長い砂浜に水が溢れます。四方を緑の山々に囲まれています。雲が徐々に上がってきました。重なり合う山々の上を鳥が飛び回ります。

周朗は雲と水が映る湖の上をのんびりと航海していた。夕日が水辺をさらに美しく彩り、自由に漕ぐのはとても楽しい体験です。笛を吹く美しい女性と旅をする方が、これよりいい。なぜかって？この霧と雲の中では、故郷のおいしい水棍スープしか好きじゃないから。

感謝

周邦岩は銭塘の出身で、彼の詩の中で銭塘の柔らかくて粘り気のある甘い味は手作りの餡子のようで、適切で繊細で、読むとキャッチーで自然で、探求すると巧妙である。この詩「莫山溪」は春の遠出の物語です。これを読むと本当に春風が顔に吹いているような気分になり、お酒を飲まなくても酔ってしまいます。

よくよく考えてみると、それはおそらくこの曲の韻が平板だからだろう。「避」「倚」「里」の韻の末尾の単母音や韻さえも、密度が高く平板に聞こえ、聴覚的にはビロードのしわや水面の跡のように、長く漂っていくように聞こえる。

最初の部分は夕暮れ時の船の航行を描写しています。彼はボートに乗ると言っていましたが、水しぶきを感じることはなく、漕ぐたびに優しく感じました。船尾には「紫色の」藻とヒシの実が群がっていた。遅い潮は、急ぐこともゆっくりすることもないまま、浜辺を「曲がりくねって」流れ、遠くの山々は、まるで「寄りかかった」姿勢でさりげなくポーズをとる美しいもののようだった。

すべての動詞が慎重に考慮されており、長続きする優しさを感じさせます。 「雲がだんだん湧き上がり、鳥がスクリーンの向こうに飛んでいく」という一文によって、風景は遠くから近くへ、感情は現実から想像へと変化します。私たちが観るテレビのテーマソングのように、空っぽのカメラが山や川をパンし、窓越しに普通の人々の家を映し出します。

前半全体は、周邦厳が章の構成について熟考したものです。前半を読むのは、蓮の花が咲き乱れる曲がりくねった中庭を歩くようなもので、景色が変わり、行ったり来たりしながら、歌い、三度ため息をつくようなものです。第一部と第二部の間では、「鳥が画面の上を飛ぶ」というフレーズが使用され、現実と想像が交互に表現され、世界の自然の美しさから人文主義的な江南へと移り変わります。

詩の後半は感情を表現し、暗示を多用しているが、暗示を文脈に溶け込ませているため、知識をひけらかしているようには見えない。詩の後半部分は暗示性がないとも言えるが、巧妙な構成によって生まれ変わり、独自の優雅な文章となっている。

江南の風情を語るとき、音楽は当然欠かせない。周邦彦のこの詩の中で、周瑜はもはや赤壁を焼き払った将軍ではなく、「音楽が間違っているときに振り返る」音楽家である。彼は他の学者と同じように黄色い帽子と黒い靴を履いており、夕日の中、2本の櫂で船を漕いでおり、とても優雅に見えた。

興味深いことに、周邦炎は「周浪」とも呼ばれ、かつて自分を周浪と比較したことがある。『柳耀玲』の中で、周邦炎は「周浪が年老いているのは悲しいことだ。だから昔の歌を歌わないで」と書いた。したがって、周邦雁の「周朗」というフレーズは、周瑜を暗示すると同時に、彼自身の外出にも言及している二重の意味を持っています。 「玉の笛と金の笛」は、李白の「木蘭の時代、私は沙塘の船に乗っていました。両端には玉の笛と金の笛がありました」から来ています。しかし、ここでは逆に使用されています。片側には豪華な楽器と美しい女性がいて、もう片側には黄色い帽子と緑の靴を履いた素朴な詩人がいます。華やかな世界と素朴な自分を隔てているのは、詩人の人生の追求です。「霧の下で、私は一人でおいしい水盾スープが大好きです。」

背景

この詩は旅役人としての悲しみを描いています。歌詞に表現されている、名声や富に執着せず、​​自然に帰りたいという心情や、「易有」という言葉に表現されている、使うことと捨てること、演じることと隠すことの間の迷いや矛盾した心情から判断すると、中年以降の作品であるはずだ。