「短歌第一」は曹操の最も影響力のある詩であり、作者の才能を求める熱意を表現しています。

『三国志演義』の曹操はとても印象的です。小説の中で曹操は偽善的で、狡猾で、疑い深く、裏切り者の悪役として描かれていますが、結局のところ、これは作者の文学的解釈における想像に過ぎません。歴史上の曹操はこのような人物ではありませんでした。 Interesting History の編集者と一緒に、さらに詳しく調べてみましょう。

歴史上、曹操は文武両道の最高の英雄として知られています。有名な文芸評論家の鍾融は曹操を「曹公は古くて率直で、文章は悲しく寂しい」と評しました。そのため、曹操は政治や軍事の面で歴史に名を残しただけでなく、文学史上にも地位を残し、建安文学界のリーダーとして「建安文学」という新たな局面を創り出した。

曹操は150以上の論文と20以上の詩を残しました。これら二十数編の詩はすべて岳夫の詩であり、彼の詩は雑詩形式の古風なスタイルをより多く保存している。雑文体のほかに、詩経の形式を継承した四字体も著したが、これも古代の書体の一種である。

曹操の詩の中で、最も有名で、最も広く流布し、最も影響力のあるのは『短歌第一』です。

「飲んで歌おう、人生はどれくらい長いのか？朝露のように、これまでの日々は苦しみに満ちている。寛大で悲しく、悩みを忘れることができない。どうすれば悩みを和らげることができるのか？ドゥ・カンだけだ。」

あなたの緑の首輪はいつも私の心の中にあります。しかし、私はあなたのために今までずっと考え続けてきました。野生のリンゴを食べながら、鹿が鳴いています。ハープとフルートを演奏するゲストがいます。

月のように明るい、いつ摘めるのか？心配はそこから生まれ、止めることはできない。野原や小道を越えて、私たちが一緒にいるのは無駄だ。私たちは一緒に話をし、ごちそうを食べ、昔の恩恵を思い出しました。

月は明るく、星はまばらで、カササギは南へ飛んでいきます。私は木の周りを3回歩きましたが、つかまる枝は見つかりませんでした。山は決して高くなりすぎず、海は決して深くなりすぎません。周公は客人を歓迎するために食べ物を吐き出し、国の民は平和になりました。 ”

この詩の成立時期については、学界で5つほどの異説がある。その一つは、『三国志演義』第48篇に曹操が槍を手に詩を詠んでいるという記述があるというものである。建安13年（208年）冬11月、赤壁の戦いの直前、満月の夜、風は穏やかで海も穏やかだった。明るい月が夜空高くかかり、川は鏡のように澄み渡り、水は空に向かって輝いています。旗艦に座っていた曹操は、美しい景色を前にして詩を書くことを思いつき、「客に酒を注ぎ、明るい月の詩を朗読し、優美な美女の歌を歌おう」と決心した。少し酔った曹操は立ち上がり、「川辺で酒を注ぎ、槍を手に持ち、詩を書いた」。こうして、数千年経った今でも人々の心に響く才能を求める歌「短歌第1番」が、今日まで受け継がれてきました。

「短歌・第1番」の詩全体は32の文から成り、各節は8つの文からなる4つの節に分かれている。

第一節「酒に歌をうたう、人生はどれほど長いのか。朝露のようで、過ぎ去った日々は苦しみに満ちている。寛大で悲痛で、悩みを忘れるのは難しい。どうすれば悲しみを和らげることができるのか。杜康だけだ。」この8つの文章は、人生が短いという詩人の悲しみと嘆きを表現しています。第一節には「酒」が二度登場する。魏晋の時代には、多くの詩人が酒を愛していた。幸せな気分であろうと悲しい気分であろうと、自分の感情を表現するときにワインの影を見つけるのは難しくありません。この詩の最初の文では、人生の短さについての詩人の嘆きの導入としてワインが使われています。第一節の最後の文章は「悩みを解消するには？ 杜康だけです」です。「杜康」はワイン造りを発明した人と言われており、ここでもワインのことを指しています。詩人が人生の短さについて嘆いたことを、私たちはどう理解するのでしょうか。詩人は激動の時代に生まれ、人々が避難し悲嘆に暮れるのを目の当たりにしました。彼は偉大なことを成し遂げ、混沌とした状況を変えたいと切望していましたが、それができなかったため、人生は短いと嘆いたのです。

第二節「あなたの緑の首輪はいつも私の心の中にあります。私が今までずっと考えてきたのはあなたのためです。野生のリンゴを食べながら鹿が鳴いています。ハープやフルートを演奏する客がいます。」この8つの文は詩人の才能への渇望を表現しています。その中で、「私の心はあなたの緑の首輪を慕って満ちている」は『詩経』鄭風の詩「子進」からの引用です。この 4 行で、曹操は愛する男性に対する女性の憧れを利用して、才能ある人々に対する自身の欲求を表現しています。 「鹿が鳴いて野のリンゴを食べている。客が来て琴を弾き笛を吹いている」という4行は『詩経』小野鹿歌から引用したものだ。「鹿歌」は宴会で貴族が貴賓を温かくもてなす様子を詠んだ詩である。最初の 2 つの文は導入部で、野生の鹿が鳴きながら野生のヨモギを喜んで食べているという意味です。次の文は、客を招いて宴会をする場面を描写したものです。ここで引用した 2 つの文の意味は、次のようなものです。「私は多くの貴賓を迎えており、宴会では琴と笙が演奏されます。」詩人は才能ある人々に対する熱意を表現するためにこれらの詩を引用した。

第三節には、8つの文章があります。「月のように明るい、いつ摘めるのか？心配はそこから来て、止めることはできない。野原や小道を渡り、私たちと一緒にいるのは無駄だ。過去と現在を語りながら、私はまだ私たちがお互いに示した親切を考えている。」詩人は、才能のある人の希少性に対する心配と、才能のある人がいることの喜びを表現しています。曹操は言った、「空高くに掛かっている明るい月をいつ摘むことができるだろうか？」私の心の中に蓄積された悲しみは、本当に癒すことができません。この目的のために、彼らはわざわざ交差する道を通って私を訪ねて来たのです。人々は長い間離れていた後に再会すると、自然に話をしたりお酒を飲んだりして、過去の友情について競って語り合うのです。ここで主に表現されているのは、曹操の人材を求める欲求は止まらないので、心配する必要はない、早く来ても遅く来ても優遇されるということだ。

第四節「月は明るく、星はまばら、カササギは南に飛んでいく。木の周りを三度回るが、つかまる枝は見つからない。山は決して高すぎることはなく、海は決して深すぎることはない。周公は客に食べ物を吐き出して食べさせ、世の人々は平和である。」この八つの文は、ためらう才能に対する詩人の心配と、世界中の才能をすべて自分に加わらせたいという願いを表現している。この 8 つの文は、「周公が客に食べ物を吐き出して食べさせた」という話が述べられているため、非常に魅力的です。周公は周の文王の息子で、周の武王の弟である。姓は冀、名は丹である。周の武王が若くして亡くなったため、周公は周の成王の甥を補佐しました。論理的に言えば、周公は当時、世界で最も権力のある人物であるはずでした。しかし、ある日、彼は自分の日常生活について、「私は髪を洗うときに髪を3回とかし、食べるときに食べ物を3回吐き出します」と述べました。（『史記 魯周公一族』）周公は人材を見つけるために、常に待機していました。ここで曹操が周公について言及したとき、彼は才能に対する心からの熱心な愛情を表現していただけでなく、「飽き足らず」という言葉は、彼が才能の基準にこだわっていなかったことも示していました。なぜなら、彼は無限の寛容さを身につけ、才能を受け入れることによってのみ、偉大なことを成し遂げることができると理解していたからです。

「短歌一」のテーマは非常に明確で、つまり作者の曹操は自分のために使える才能をたくさん持っていたいと願っており、実際には「才能を求める歌」です。この詩では、作者の曹操が「人材を求める」というテーマを詩の形で芸術的に表現しており、豊かな叙情的な要素が含まれているため、独特の魅力と力を持っています。歴史的な観点から見ると、曹操は間違いなく成功しました。

一方、この詩は古典詩の世界でも高い評価を得ており、例えば冒頭の一節は、時代を超えて語り継がれる名言となっています。清代の陳航は『詩注・比星行』の中で、「この詩は漢代の高祖の『大風歌』と同じで、勇敢な戦士を思う気持ちを歌っている。『人生はどのくらい長いのか』という行の冒頭は、古代の王たちが寿命が短いことを知っていたので、賢人や哲学者を立てて子孫に伝えた詩である」と述べている。近代の有名な学者、魏源もこの詩の冒頭の行を引用して評価している。「『酒を飲み歌を歌うと、風雲の精がある』というのは、風雲の精があるという意味だ」