「雪花に別れを告げる」は王毓が書いた別れの詩であり、親しい友人同士の深い友情を表現している。

王毗は字安という名で、五音節の律詩と五音節の四行詩を得意とし、楊璋、陸兆麟、羅斌王とともに初唐の四大詩人と称される。彼の辞世の詩は雄大で壮大である。『おもしろ歴史』編集者と一緒に王毗の『薛花告』について学んでみよう。

別れはこの世で最も辛いことです。生前の別れも死後の別れも別れではありますが、前者は比較的穏やかですが、後者はより直接的で、人々に与える痛みや苦しみもより深刻です。だからこそ、「死者のために涙を飲み込んだが、生きている者との別れはいつも悲しい」といった心を痛める詩句があり、このように「別れ」というテーマは多くの詩の中に広く存在しているのです。

有名な別れの詩はたくさんあります。王毓は『蜀州赴任の杜少福に告す』という詩で告別詩の創始者、旗手となった。この詩が古典的な辞世の詩となり、王毓を有名にした理由は、「遠く離れた親友も隣人のように近い」という二行が詩人の気概の高さと、将来への希望に満ちた気楽で開放的な気持ちを表現しているからかもしれません。しかし、詩人は人生で「ワーテルロー」に遭遇し、官僚として失敗し、将来に不安を覚え、落ち込んで泣いた。この時期に書かれた詩は「悲しく、惨めで、冷たく、荒涼としていて、悲しく、惨めで、悲しい」ものでしょう。

当時、王毗は沛王の夏の宮殿の編集者を務めており、その文章力は抜群で沛王から高く評価されていたと言われています。王たちは皆闘鶏が好きだったので、王毓は冗談で「イギリス国王への闘鶏に関する勧告」という記事を書きました。このような悪ふざけは、文人自身の娯楽に過ぎませんでした。予想外に、リーダーは考えすぎて怒りました。唐の皇帝高宗は激怒しました。「君主たちの間に争いを起こそうとしている！宮殿の安定と統一を破壊している！」

中国人は注意しないと不幸に見舞われやすく、それを防ぐのは難しい。容疑が政治レベルにまで引き上げられると、まだ20代だった王波の人生はほぼ破滅した。若い頃から大きな野望を持ち、名声を博していた王毓が、些細なことで評価されなくなったとき、彼の心の痛みは想像に難くない。そこで、同胞であり、家族の友人であり、良き友人である薛華に別れを告げる時、彼は涙を流し、悲しい「薛華への別れ」を書いた。

これからの道のりはとても長く、助けを求めるのも不安です。

千マイルの荒涼とした道、百年の悲惨な人生。

私たちは同じ思いを抱き、人生において同じ困難を経験しています。

行くにしても残るにしても、あなた方は皆夢の中の人間です。

昔から、別れの気持ちを表現した詩は数え切れないほどあります。しかし、「詩は俗悪さを避け、さらに重要なことに、親しみやすさを避けるべきである」（劉熙載『芸術要・詩要』）。 「雪花に別れを告げる」は、深い意味と独特なスタイル、斬新な芸術的構想を備えた別れの詩と言えるでしょう。友人の薛華への慰問を通じて、彼は自身の公務上の挫折に対する悲しみと憤りを吐露し、運命共同体で深く結ばれた親しい友人同士の深い友情を示した。

最初の連句「前途は険しく、私は孤独で、あなたの助けを切望しています」は主題に非常に関連しており、別れの旅を通して人生の困難さに対する作者の気持ちを表現しています。 「お見送りします」は、著者が友人が去っていくのを見送りたくないという気持ちを表現しています。 「多穷路」という言葉には、別れの荒涼とした道を意味すると同時に、公務上の困難を比喩的に表現する二重の意味があります。 2 番目の文は、旅の途中での友人の人生に対する詩人の心配を表現するだけでなく、友人の人生の旅の困難さを鮮明に比較しています。 「貧しい」と「孤独」という言葉が巧みに書かれており、荒涼とした雰囲気を醸し出し、記事全体の雰囲気を決めています。

2 つ目の連句「千里の道は悲しく、百年の人生は惨め」は、最初の連句の感情を引き継いでおり、この長い旅は百年生きる体でさえ耐えられないほど長いと語っています。詩人の不満足な経歴に対する深い悲しみと友人に対する深い心配が表現されています。すべての言葉が心からのものであり、感情は誠実です。

「私たちは同じ心をさまよい、同じ人生の苦難を共にする」という連句は、「私は悲しみの心を明るい月に送り、あなたを追って夜朗の西へ行きます」と同じ真摯な気持ちを持っているようです。私たちはどれだけ離れていても心は一緒であり、どこにいても友人同士の友情は消えることはありません。 「苦難も苦しみも共に分かち合う」というフレーズは、二人の親友の深い友情を口語に近い形で表現しており、読んだ後には涙がこぼれます。

最後の連句「去る者も残る者もみな夢の中の人」：去る者も残る者も、お互いの夢の中に現れる。これは杜甫の詩「夢見る李白」の意味です。「昔の友人が夢の中に現れ、私は彼がとても恋しいと感じました。」別れの時に書いたこの文章は、お互いの夢に現れると主張しており、友情の誠実さを示すだけでなく、相手に「私もあなたがどれほど私を恋しく思っているか知っている」と伝えています。 「俱是梦中人」の「俱」という言葉は、両者が平等であることを意味しているように思われるが、著者の視点から書かれた場合、その意味は倍増する。

この詩には「杜少夫を蜀州に送る」の開放的な楽観主義が欠けており、当時の高尚な野望や情熱はもうありません。それに比べて、「さらば雪花」という詩も、詩人の果たせなかった野望をある程度反映している。特に詩の最後では、詩人はすべてを夢のせいにしており、それは人生の幻想的な性質について書いているだけでなく、詩人自身の本当の価値観と人生の理想に対する疑念と解消も表現しています。また、この詩は、結局のところ、すべての苦しみを人生の夢のせいにすることしかできないことを表現しているようで、結末に曖昧さが加わっている。