「ガマを抜く二つの詩」の原文は何ですか？この古代の歌をどう評価したらいいのでしょうか？

菖蒲抜き：菖蒲の葉を抜くこと。古代および現代の音楽レコード: 古代の音楽が収録された古代の書籍。南陳時代の智江によって書かれた。物に寄りかかって歌う：物に寄りかかって歌う。歌の伴奏に楽器を使います。古代音楽の一種。伴奏には太鼓と管楽器が含まれますが、弦楽器は含まれません。

中国語名：八普二詩 出典：『西曲』 ジャンル：五字四行詩 性質：易歌 目次 1 はじめに 2 注釈 翻訳 ▪ 八普奇易 ▪ 八普奇二 3 作品鑑賞 はじめに 編集者： 『八普』は『西曲』の一つです。 『古今音楽記録』には「『托托』は風に抗う歌である」とある。

注釈付き翻訳

ガマを抜く - パート 1 [原文] 緑のガマは紫色の綿毛を持ち、その長い葉は風を追っています。わたしはあなたと同じ船に乗って、五つの湖でガマを刈り取ります。 【注釈】 ① 青葦に紫のビロード：謝霊雲の詩『南山北山の道に湖を眺めて』の中の「青葦に紫のビロード」という一節から来ている。 ②五湖：太湖。 【訳】緑のガマに可憐な紫色の花が咲き、時折そよ風が吹き、ガマの葉をそっと揺らします。恋人と私は小さなボートに乗り、五湖の広大な青い水面をゆっくりと漂いながら、ガマを引っ張りながら、とても幸せな気分でした。

ガマを引き抜く 第二部 [原文] 朝、桂蘭桔を出発し、日中は桑の木や楡の木の下で休憩します。私はあなたと一緒にガマを引き抜く作業をしましたが、一日で一束も引き抜くことができませんでした。 【注釈】 ①「与君」の二行は、女性とその恋人が一緒にガマを摘んでいたが、彼女はうれしかったので気が散ってしまい、一日ではガマを摘みきれなかったという意味である。 【訳】 朝早く、空が明るくなり始めた頃、私は恋人と桂蘭竹を出発し、一日中働いた後、夜は桑の木の下で休みました。湖の上で、私は恋人と一緒にガマを抜いていました。私の心は甘美さに浸っていました。しかし、恋人とおしゃべりしたり笑ったりするのに忙しくて、長い間抜いた後、手にはガマが一握りもありませんでした。 ?

作品鑑賞編「引く引く」は『月府詩集・清尚曲集六・引く引く』より、合計2編、作者不明。郭茂謙は南陳志江の『古今楽譜』の注釈を引用し、「普は舞踊を伴う歌である」と述べている。タンバリンや太鼓は使われるが、弦楽器は使われず、管楽器のみで演奏される歌である。一つは「五つの湖でガマを抜く」、もう一つは「一緒にガマを抜く」とあるので、この名前がつきました。主に、少女が恋人と一緒にガマを摘みに行くときの喜びを描いています。 唐代の張虎も「ガマを摘んで恋人を鏡の湖に連れて行く。恋人の心はどこにあるのか？新しい蓮が育つ間、彼を放っておかないで。心のないガマを摘んで、それが気に入るかどうか尋ねる」という「ガマを摘む歌」という詩を書いた。ガマは、芳香ガマとも呼ばれ、ガママットを作るのに使用できる水生植物で、柔らかいものは食べられます。長江南部の水郷では、ガマ引きは一般的な農作業です。最初のグループ（最初の4つの文）は出発を描写し、風景を使って気分を盛り上げます。美しさは最初の2つの文にあります。緑のガマが紫色の綿毛を持ち、長いガマの葉が風に揺れています。よくある風景なのに、なぜ女性の目にはこんなに美しく見えるのでしょうか。 「私はあなたと同じ船に乗りたい」という一文は、何気ないようです。しかし、実はそれが彼女が喜びに満ちている理由なのです。そのため、ありふれたガマでさえ、特に愛らしく魅力的に見えます。これがいわゆる「私の視点から見ると、すべてが私の色に染まっている」（王国衛の『人生語』）です。 2 番目のグループ (最後の 4 つの文) は収穫について説明し、労働を通じて愛を表現しており、最後の 2 つの文に魔法がかかっています。最初の 2 つの文は、前の文の最後の文「午前中に出発」と「昼間に休憩」に続き、その日の旅程の概要を補足しています。最後の 2 つの文は、1 日の労働の成果について説明しています。 「Jingri」は時間の長さを強調します。一日中ガマを抜こうとしたが、一束も抜けなかった。集まるためにガマを抜く機会を利用したが、実際はガマを抜くつもりはなかった。それは自明ではないか。この詩は、夫婦が板道を修繕していることをはっきりと表現しているが、実は陳倉を通過することについての詩である。ガマを抜く労働について歌っているようで、愛については一言も触れられていない。しかし、実際には、暗示的な感情と豊かな詩情が凝縮されている。