ヤオ族の遊牧民生活と農耕生活は、彼らの不屈の精神、勇敢さ、そして毅然とした集団的性格を鍛え上げました。彼らは材料を作り、文明を探求します。ヤオ族が住む地域は主に亜熱帯で、村々は青々とした竹や木々に囲まれ、美しい景色が広がっています。この独特な地理的環境と文化的背景が、ヤオ族の独特な伝統的なスポーツ文化を形成してきました。 ヤオ族が定期的に行っている伝統的なスポーツ活動には、木の棒のバランスをとること、マオライボール、こま回し、人間ドラゴン、狩猟訓練、長太鼓の演奏、葦笛と長太鼓の踊り、バネのビーズを通すこと、傘の踊り、剣の踊り、盾の踊り、ヤオボクシングなどがあります。 代表的なスポーツ 木の棒の上をバランスよく走るのは、広西チワン族自治区龍勝の紅瑶族に愛されている伝統的なスポーツで、力比べの一種です。 ヤオ族の木棒バランス競技では、まずお椀ほどの太さで長さ約3メートルの木棒を用意します。特別な会場要件はありません。競技中、二人の対戦者はそれぞれ腹部に赤い布を巻き、木の棒の両端につかまって互いに競い合いました。試合中、両チームは木の棒を両手で持ち、片方が負けるまで全力で前に押し、その後、もう片方が引き継いで勝者と競い合います。この競技形式では、5人以上を連続で倒すことができれば強者として認められると規定されています。 ヤオ族に人気の人龍行事は、主に毎年春節と10月16日の「盤王祭」の時期に開催されます。 「人柱、塔、弓弦、鷲の翼を広げる」など、合計18セットのスキルと動作があります。通常17名で構成され、8つのセクションで構成されています。各グループは 2 人で構成されます。1 人が立ち、もう 1 人がその人の肩にまたがります。もう 1 人は後ろに寄りかかって、頭を隣のグループの人の足に乗せ、両手でその人の足を支えます。 後ろのグループの立っている人は、前のグループの仰向けの人の胸を手で抱きます。このように、各グループは前後に連結され、「龍」の体を形成します。前のグループの立っている人は、別の人が胸を押し、足を腰に巻き付けます。これが「龍」の頭で、立っている人の肩に子供が乗ることもあります。最後のグループのまたがっている人は、後ろに傾いて空中に揺れます。これが「龍」の尾です。 人間ドラゴンが移動するとき、「ドラゴン」の頭が先導し、ジグザグ、円形、または弧状のルートを高速または低速で移動します。一人一人が首、肩、足の横方向の力と腰と脚の弾力性を利用して協力し、運動量が非常に多く、人々の忍耐力と集団精神を養うことができます。 剣舞はヤオ族に人気のある民間武術舞踊の一種で、武術の戦闘的特徴を備えています。剣舞は鼓山瑶地区で人気があり、長い歴史を持っています。伝説によると、パン王は外国の侵略に抵抗するために人々を率いて軍隊を訓練し、この踊りを残しました。この踊りは伝承の過程で豊かになり、改良されました。剣舞の小道具には、大刀や管刀(オペラに出てくる長い柄のついた大刀など)などがあります。 刀の構えには、刀を引く一、刀を引く二、四方に歩く一、四方に歩く二、刀を研ぐ一、刀を研ぐ二、刀の試し打ち、竹刀の一、竹刀の二、竹刀の上、刀を止める、刀を変える、刀を突き刺して裏返す、刀を突き刺す、刀を持って歩く、刀を開く、刀を締める、刀を回す、頭を上げて尾を回す、刀を上に試す、刀を下に試す、幅を測る、刀で音を鳴らすなどがあります。一方、官刀の構えには、刀を前に回す、刀を分ける、刀を交差させる、刀を回して向きを変えるなどがあります。 2 つの「ナイフ」の基本的な動作は同じで、ナイフのテスト、ナイフの研ぎ、ドアの突き刺し、ナイフの切り刻み、ナイフの引きずりなどが含まれます。剣舞では、二人の人間が戦う場面や、伐採や道路工事などの生産労働の場面を、避ける、進む、後退する、跳ぶなどの変化で表現します。動きは荒々しく原始的で、武術の痕跡が残っています。 人間龍は、湖南省江華市のヤオ族の間で人気のある、ダンスの特徴を持つ伝統的なスポーツ活動です。 ヤオ族の潜龍活動は明代に始まったと言われています。明代の嘉靖7年、ヤオ族は地方の官僚や貴族の抑圧と搾取に耐えられず、17人の代表を指名して北京に行き、苦情を申し立て、ついに「ヤオ族は食事のためにテーブルを設けてはならない」と「祭りの際には官僚や貴族を接待しなければならない」という2つの時代遅れの規則を廃止しました。故郷に戻った17人の代表は温かい歓迎を受け、興奮しながら抱き合ったり、肩車したり、グループで踊ったりした。その後、肩に乗って集団で踊るこの行為は、次第に「人龍」というスポーツ活動へと発展していきました。 |
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