三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、曹操が犬の鳴き声を3回「ワン、ワン、ワン」と真似して、大臣たちが声を出せなかった理由と、許褚が大声で笑った理由を詳しく説明します。見てみましょう! まず、許褚は荀攸の比喩を理解していなかったかもしれませんが、ただ二匹の犬が骨をめぐって争っているのを聞いて面白いと思い、笑ったのです。 曹操の文武両大臣の中には、程攸、賈詡、荀攸、荀攸、楊秀など聡明な人材が多かった。これらの人々は皆賢い人々です。彼らは曹操を一目見るだけで彼の本当の考えを推測し、曹操の考えに基づいて適切な戦略的な決定を下すことができます。曹操は曹仁が大敗したという報告を受けても、まったく怒らず、むしろ曹仁の軍事的才能を称賛し、曹仁に同情し続けた。 荀攸は曹操の表情を読み取ることができたので、「曹仁は城や領土を失い、多くの犠牲者を出した。軍法で処罰されるべきだ」などとは言わず、曹操の思考の流れに従い、南州が劉備に占領されたことが最善の結果であり、曹操にとって最も好ましい結果であると楽観的な態度で荊州の状況を分析しました。荀攸を除いて、曹操の陣営にいた他の参謀たちは曹操の言葉の意味を理解しているはずだった。曹操が彼らに尋ねれば、彼らの答えはおそらく同じようなものだっただろう。 許褚は乱暴な男で、曹仁が敗北した後、曹仁を責めるどころか称賛する曹操の言葉の裏にある意味をまったく理解できなかった。徐褚の頭にはそんな狡猾な考えはなかった。兵士の義務は戦うことであり、護衛の義務は主君を守ることだと彼は知っていた。兵士は戦いに負ければ罰せられ、戦いに勝てば褒美を与えられるべきだ。 おそらく、徐楚の耳には、荀攸の言葉は「犬」や「骨」のような言葉に聞こえただけだったのだろう。彼はその言葉の意味を理解しておらず、面白くて笑ってしまった。 第二に、許褚は曹操が犬の鳴き声を真似したことを笑っていたのではなく、荀攸の比喩が面白いと思ったのです。 曹操は許褚を信頼し、護衛の仕事を許褚に任せていたが、君主と臣下の間には意見の相違があった。王は王であり、大臣は大臣である。許褚は愚かであっても、愚かであっても、その点は非常に明確である。 例えば、冗談を言うことに関して言えば、曹操は文武の大臣の誰とでも冗談を言い合うことができ、夏侯惇が片目であることをからかうなど、意のままに誰に対してもからかうことができます。しかし、曹操を「背が低い」「醜い」などとからかったり、「阿満」というあだ名で呼ぶことは許されなかった。許攸は官渡の戦いでの功績を頼りに曹操を何度も辱めたため、曹操に殺された。鄴城の門では曹操を「阿満」というあだ名で呼んだこともあった。楊秀は才能ゆえに傲慢で、曹操よりも賢いと考えていた。彼はあまりに派手で、曹操の命令を「鶏の肋骨」と解釈しすぎたため、曹操は他人への警告として楊秀の首を切った。 徐楚とすでに亡くなった典韋は、両者ともこの点について非常に明確でした。徐楚は、何をすべきか、何を言うべきか、何をすべきでないか、何を言うべきでないかを知っていました。特に曹操が文武の官僚を集めて国政を議論する時には、軽率な発言は許されなかった。 荀攸の「犬」と「骨」の鮮やかな比喩を聞いた曹操は、まさにその通り、「ワンワンワン」と三度吠えました。曹操陣営の文武官は皆沈黙していた。心の中では笑いたくても、声に出して笑うことができなかった者も多かっただろう。許褚でさえ曹操を笑うことはできなかった。徐楚は手足が強く、頭脳が単純な男だった。彼の頭脳は他の人よりも遅く働いていた。荀攸の「犬」と「骨」の鮮やかな比喩を聞いた後、彼は反応するのにしばらく時間がかかり、笑った。偶然にも、許褚は曹操が犬のように3回吠えた後だけ反応して大声で笑ったため、許褚は曹操が犬のように吠えるのを聞いて大声で笑ったという印象を人々に与えた。 実際はそうではありません。たとえ許褚に百の勇気があったとしても、主君の曹操を笑う勇気はないはずです。彼が笑っていたのは曹操の犬の鳴き声の真似ではなく、荀攸の比喩だった。 |
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