最も透明な詩人、生と死を軽やかに見つめる唐詩

生と死は人生における大きな出来事です。人生は旅ですが、この旅の始まりと終わりは記念する価値があります。

私たちは皆、人がこの世に誕生したことを祝うため、誕生日が発明されました。

私たちはまた、人がこの世を去ることを悼むため、命日を設けます。

生と死の問題について、人々は昔から議論し研究してきましたが、今日まで成果は出ていません。私たちがどこから来たのか誰も知りませんし、死んだらどこに行くのか誰も知りません。しかし、最も明確に生きた唐代の詩人の一人は、この唐の詩を使って、私たちはこれにこだわる必要はなく、ただ理性的に見て素晴らしい人生を送る必要があると伝えました。

泰山は些細なことでも騙されるべきではないし、燕子は老鵬を妬むつもりもない。

松の木は千年も経てば朽ちてしまうかもしれないが、ハイビスカスの花はたった一日しか咲かないかもしれない。

なぜ世間に執着して死を心配し、自分の体を軽蔑して人生を嫌悪してはいけないのか。

誕生と死はすべて幻想であるのに、なぜ私たちはこれらの幻想の人々に対して悲しんだり喜んだりする必要があるのでしょうか?

この古い詩は白居易の『五言自由詩第五』です。白居易は唐代で最も明晰な詩人でした。一方で、それは彼が比較的長生きし、李白や杜甫よりも10年以上長生きしたからです。一方、これは彼が人生に対してよりオープンな態度を持ち、名声や富に対する態度と日常生活の両方においてより自由で穏やかになれるからです。

「泰山に騙されてはならない、顔子は老鵬を妬むつもりはない。」唐の詩の冒頭で、白居易は自分の見解を述べた。雄大な泰山も、その強さゆえに弱い土や土塁を軽視することはできない。人は皆、自分の命に価値があるのだ。 「顔子」とは孔子の弟子である顔元のことである。顔元は老旦や彭祖とは程遠く、40歳までしか生きられなかったが、お互いを羨む必要はない。

なぜそう言うのでしょうか。「松は千年経てば朽ちるが、芙蓉は一日だけ咲く」。山や森に生える高く青い松は長い歴史を育んできたように見えますが、千年経てばやがて朽ちた木になってしまいます。ハイビスカスは一生のうちたった一日しか咲かないけれど、生命の栄光を誇りに思うべきである。

誰もが自分の素晴らしさを持っています。他人を軽蔑したり、羨んだりする必要はありません。

「なぜ私たちは生に執着し、死をいつも心配しなければならないのでしょうか？ 常に自分自身を軽蔑し、人生に嫌悪感を抱く必要はありません。」 なぜ私たちは生に執着し、死をいつも心配しなければならないのでしょうか？ 常に自分自身を軽蔑し、人生に嫌悪感を抱く必要はありません。

誰もが自分自身を尊重し、弱い者をいじめたり、自分自身を卑下したりしてはいけません。

「生と死はすべて幻想である。なぜ幻想の人々を悲しんだり喜んだりする必要があるのか​​？」白居易の見解では、生と死はすべて幻想です。非現実的な人々は悲しみや喜びに対してどのような感情を抱いているのでしょうか? 何を喜んだり悲しんだりするのでしょうか?

白居易のこの詩は、彼の人生に対する姿勢を表現しているだけでなく、詩における生と死の概念も表現しています。社会の中では誰もが独立した個人です。他人を見下す必要も、自分を卑下する必要もありません。誰もがこの世界で価値を持ち、自分だけの素晴らしい人生を送ることができます。

詩の終わりには少し否定的な意味合いもあるが、それは確かに私たちがこの世で遭遇する苦しみを取り除くのに役立つものである。人生に希望がないと感じるとき、白居易の古い詩の最後の二行を読むと、私たちの心はもっと開かれたものになるでしょう。

何が問題なのでしょう? 何が不満なのでしょうか? 10 人中 8 人が自分の人生に満足していません。それは誰にとっても同じことです。