「張少福への返信」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

【オリジナル】

老齢になって、私はただ平和と静寂が好きで、何も気にしません。

私には長期的な計画はなく、昔住んでいた森に戻ることしかできません。

松風が私の帯を吹き飛ばし、山の月がピアノを弾く私を照らします。

貧富の理を問えば、漁師たちの歌が深い港に響き渡る。

【注意事項】

⑴ 報酬：詩で報いる。張少夫：張九齢のこと。雅号は子首、別名は伯武。彼は韶州市曲江（現在の広東省）の出身でした。彼は事務局長および事務局共同ディレクターを務めた。その後、彼は李林甫によって首相の職から追い出され、解任された。唐の人々は郡司の邵夫を邵夫と呼んだ。 「貧富の理を問う」という文章から判断すると、張少福も詩人仲間である。

⑵老年期：老齢期。唐代の鮑冀の詩「襄陽を出て公安に赴く」には、晩年は病にかかりやすく、途中で苦難に遭ったとある。「惟」：「惟」とも書き、ただという意味。良い(hào): 趣味。

⑶自尊心：自己を思うこと、自己に関心を持つこと。三国時代、魏の曹植が書いた詩『白馬王表に贈る』に「私は鉄や石でできているわけではないのに、あなたの叱責は私を悲しませる」という一節がある。李山注：「鄭玄の『毛氏鑑』には『顧とは考える』とある。」長策：良い計画を意味する。 『史記 平津公父伝』には、「中国人を殺さずに匈奴を喜ばせるのは長期的な戦略ではない」と記されている。

⑷空知：無駄に知ること。古い森：かつて鳥が住んでいた場所を指します。これは、昔人々が隠遁生活を送っていた庭園の比喩です。晋の時代の詩の一つ、陶謙の『帰園野原』には、「籠の中の鳥は昔の森を懐かしみ、池の魚は昔の池を懐かしむ」とある。

⑸ ベルトを緩めて吹く：ベルトを緩めながら詩人のゆったりとした気分を吹く。ベルトのボタンを外すとカジュアルさやリラックス感を表します。 『三国志 諸葛亮伝』には、「梁は北の英雄的な性格に感銘を受け、帯を外して誠意を示し、彼と大同盟を結んだ」とある。

⑹「あなたは尋ねました」という2つの文：これは張少福に楽観的になるように、つまり漁師と木こりのようになり、貧富による損得を心配しないように説得するためです。潤：「若」とも書きます。悪い: 役員にはなれない。トン：役人になれる。理由：理由。漁師の歌：隠者の歌。 『楚辞』の「漁夫」の暗示をほのめかす：「漁夫は笑って漕ぎ出し、歌った。『滄浪の水は澄んでいる、それで帽子を洗える。滄浪の水は濁っている、それで足を洗える。』そして何も言わずに立ち去った。」 浦深：川岸の深さ。

【翻訳】

老年期の人は特に静けさを好み、世の中のあらゆることに無関心になります。

国に貢献する良い計画がないので、故郷の山や森で引退したいだけです。

ベルトを緩めて、松の木から吹く涼しい風を楽しんでください。山の明るい月は琴を演奏するのに最適な時間です。

貧困の中で成功する秘訣を知りたいなら、深海の漁師たちの歌を聞いてみてください。

【制作背景】

この詩は唐の玄宗皇帝の開元29年（741年）に王維が張少夫（張九霊）に書いたものです。タイトルの「恩返し」という言葉から判断すると、張少福はまず王維に詩を贈り、王維は褒美としてこの詩を書いたに違いない。若い頃、汪維は積極的に国に貢献したいという政治的野心を抱いていた。張九玲が首相だった頃、彼は張の政治提案を支持し、張から昇進し尊敬されていた。張氏は李林甫によって宰相の地位から追放され、玄宗の啓蒙政治は終焉を迎えた。 「九霊が罪を犯して以来、朝廷の役人たちはみな自分の地位を守ろうとし、誰も率直に意見を言うことはなくなった」（紫紙同鑑）張が遠方に降格されたとき、王維は非常に落ち込み、政府への失望とこれからは山に隠遁する計画を記した詩を九霊に送ったことがある。彼は朝廷で官吏として勤め続け、高い地位に昇進したが、心の中では葛藤と苦痛を抱えていた。半ば官吏、半ば隠遁の生活を送り、精神的な安らぎと解放を求めて仏教にさらに深く傾倒した。この詩は彼の精神状態を反映しています。彼は群衆に従いたくないので、自分を清潔に保ち、隠遁生活を送る必要があります。

【著者について】

王維（701-761、699-761とも言う）、愛称は莫傑、河東省潭州（現在の山西省運城市）出身の漢民族。祖先の故郷は山西省斉県。唐代の詩人で、「詩仏」として知られる。蘇軾は彼についてこう評した。「王維の詩を鑑賞すれば、その中に絵画が見出され、王維の絵画を観れば、その中に詩が見出されます。」開元9年（721年）、彼は科挙に合格し、楽臣に任命された。王維は繁栄した唐代の代表的な詩人です。彼の詩は400編以上残されています。彼の重要な詩には「情病」や「山秋夜」などがあります。王維は仏教に精通しており、禅宗から大きな影響を受けました。仏教には『維摩経』という本があり、これが王維の名前と号の由来となっている。王維は詩、書道、絵画で有名で、多才で音楽にも堪能でした。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれる。