「金持ちは息子を産まない、貧乏人は娘を産まない」という古い諺があるのはなぜでしょうか?理由を説明する

「金持ちは息子を産まない、貧乏人は娘を産まない」という古い諺があるのはなぜでしょうか?理由を説明する

閉鎖的な社会では、家督相続は法律で認められ、民衆に広く受け入れられた制度であり、長子相続制度と呼ばれていました。では、なぜ「金持ちは息子を産まない、貧乏人は娘を産まない」という古い諺があるのでしょうか? この文は何を意味しているのでしょうか? 次の Interesting History 編集者が詳細な回答を提供します。

簡単に言えば、家を継ぐのは最初の妻の長男でなければなりません。

このシステムは、一般家庭でも王室でも非常に応用可能です。私たちの古代人も基本的にこのシステムに従っており、そのおかげで何千年もの間多くの大家族が存続することができました。誰もがこのシステムに従っているのに、なぜ王位をめぐる戦いに関する血なまぐさい物語がこれほど多いのでしょうか?

継承争いが起こる理由は、一部の人々がこの制度に従うことを望まないからであることは明らかです。貴族の生まれの子供は、長男ではないが、地位はほぼ長男と同じである。彼らのほとんどは非常に才能があり、家を継げばさらに繁栄させることができると感じています。


偶然にも、多くの父親も息子をこのように見ています。いわゆる徳目主義がこの時期に現れ、人々が保守的なやり方で物事を行うことを妨げます。長男が無能であったり、愚かであったり、短命であったりする場合は、次男や妾の息子を使うことも不可能ではない。

古代社会において王位をめぐる戦いの物語が数多く存在するのは、まさにこうした例外や不本意な人々の存在があったからである。これは「金持ちは子供を産まない」主な理由でもあります。家族が裕福なら、息子をもうけないでください。結局のところ、家族が十分に裕福であれば、家族の財産を奪い、相続人の地位を争う人が増えるでしょう。

金や銀の山を所有し、富と贅沢を楽しみたいと思わない人がいるでしょうか? 裕福な家庭に息子が多すぎると、血縁関係のある子供たちは、家督相続人の地位をめぐって絶えず争うことになります。

このような闘いは、部外者にとっては非常に悲しいものであり、家族の目にはさらに無力で無力なものに映ります。したがって、子どもが成長した後に喧嘩ばかりするよりも、男の子を少なくしたほうがよい。これが「金持ちは子供をあまり産まない」ということわざが生まれた理由です。

「貧乏なときに娘を産むな」という言葉は、古代の女性の社会的地位を指しています。周知のとおり、古代の女性は生きていくために家族を頼りにしていました。それは、一方では、女性には生きていくための物資を獲得するのに十分な体力がなかったからであり、他方では、古代では男性が支配的な権力を握っていたため、社会全体で女性に対する制約が多すぎたからである。

女性は教育資源と生産労働資源の両方において極めて乏しい。投入と産出が比較的安定している場合、相応の教育資源がなければ、女性は当然、生計を維持するのに十分な労働報酬を得ることができず、生存のために男性に頼らざるを得ない状況に陥りやすい。

もちろん、中国は小規模な農民社会であり、女性は身体的に有利ではなく、植え付けなどの主要な労働に従事できないためでもある。そのため、裕福でない家庭では、生計を立てるために男の子を産むことを望み、女の子を産むことを望まないのです。

実際、貧困シナリオが設定されており、貧困家庭における男性と女性の性別による優位性を比較することができます。男の子は自分の労働を通じて家族全員を支えることができ、また文学や武術を学んで昇進の機会を得たり、家族の窮状を変えたりすることもできます。

しかし、特に生産性がすでに低かった古代社会では、女の子としてできることはほとんどありません。自然災害や人為的な悲劇に直面すると、人々は小さな子供たちどころか、自分自身の世話さえできなくなることがあります。言うまでもなく、飢饉の時代では女の子の運命はさらに悲惨なものとなり、古代人の目には、貧困の時代に女の子を産むことは不幸なことでした。

実は、このことわざが今日まで受け継がれている主な理由は、古代中国の文献に長子相続制度や女性の社会的地位に関する記述があり、そのため現代の人々に知られるようになったからです。実際、現代社会では、こうしたことわざは徐々に廃れ、人々に記憶されなくなっています。

それ以来、男の子を女の子より優遇するという概念は大きく改善されたと言えるでしょう。今日でも、一部の後進地域では、家族の主な労働力として男の子を産むことを望んでいるが、女の子には今では自分自身を向上させるより良い方法がある。

娘よりも息子を好むことは、中国文明の歴史における小さな汚点となり、今日の社会ではもはや尊重されなくなっている。将来、社会資源が平等になり、特に文化の衝突により、西洋の紳士観やレディーファーストなどの考え方も中国に入ってくると、このことはさらに真実になると思います。

現在の男女間の科学的かつ健康的な発展の傾向は、古代の女性たちがずっと待ち望んでいたものであると思われます。幸いなことに、その願いはついに現実のものとなりました。

つまり、この少し時代遅れのことわざは社会の変化の残滓となり、もはや人々に支持されなくなっているのです。しかし、このようなことわざを通して、古代社会の状況や当時の女性の地位、家系の一般的な継承制度などを理解することができます。

今日広く受け入れられている古代に関する文化的知識の多くは、今日の社会では受け入れられない可能性があることがわかります。人々が今でもそれらについて学ぼうとする理由は、単にこれらの文化的知識を通じて古代人の生活を理解し、異なる生活を体験したいからです。

<<:  カザフスタン料理:カザフスタンの人々の地元のおやつは何ですか?

>>:  カザフ語と文字はどのように発展したのでしょうか?

推薦する

なぜ中国人は自分たちを燕と黄の子孫と呼ぶのでしょうか?

炎と黄の子孫の起源:炎と黄、特に黄帝は、本質的に中国が部族時代から国家形態へと移行する兆候とシンボル...

水滸伝の聖水将軍、山庭桂はどうやって死んだのか?シャン・ティンギについて

水滸伝の聖水将軍、山庭桂はどのようにして死んだのか?山庭桂の紹介:山庭桂は涼山の英雄の中で44番目の...

「ため息水 第二部」が制作された背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

水を嘆く、白さはもうない、22劉玉熙(唐代)水。最も純粋で最も美しい。スプーン一杯から千マイルまで。...

悪魔祓いを描いた小説『西遊記』の結末は何を表していますか?

Wikipedia によると、「西遊記」は神と悪魔を描いた中国の古典小説であり、中国の「四大古典」の...

『水龍隠:南建双溪楼を通過』の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

水龍院・国安尖双熙塔新奇集(宋代)北西を見上げると、浮かぶ雲が見えます。何千マイルも離れた空に立ち向...

岑申の詩「青城隴西道士桓に送る」の本来の意味を理解する

古代詩「青城隴西の道士桓に送る」時代: 唐代著者: セン・シェン五山の老人は西を向いて、緑と霧に満ち...

『旧唐書』巻15にはどんな物語が語られていますか?

『旧唐書』は全200巻。著者は後金の劉儒らとされているが、実際に編纂したのは後金の趙瑩である。では、...

袁美の「私が見たもの」鑑賞

オリジナル羊飼いの少年は黄色い牛に乗って、その歌声で森が揺れます。彼は鳴いているセミを捕まえたかった...

古代の花の食生活はどのように発展し、変化したのでしょうか?古代ではどんな花が料理に使われていましたか?

私の国の食文化は長い歴史があり、花を食用や薬用に利用してきた記録が古くから残っています。次に、Int...

もし関羽が曹操に寝返っていたら、曹操陣営の将軍の中で彼はどの位の地位にいたでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

『紅楼夢』で賈おばあさんは本当に黛玉の人生を台無しにしたのでしょうか?

『紅楼夢』のヒロインである黛玉は、金陵十二美人本編の最初の二人の登場人物の一人です。今日は、興味深い...

「武昌で書かれた」をどう鑑賞するか?創作の背景は何ですか?

武昌で徐真卿(明代)洞庭湖の葉はまだ落ちていませんが、小湘では秋が近づいています。今夜、高寨では雨が...

宋代の詩「善きものは近き」は、風が止み、花が深く散るというどのような場面を描写していますか。それをどう理解すればいいのでしょうか?

良い事がやってくる · 風が止み、花が散る [宋代] 李清昭、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な...

風雲中の端浪の運命はどれほど悲劇的だったのでしょうか? Bu Jingyun が教えます!

趙文卓とピーター・ホー版の『風雲熊八天下』では、段朗は目的を達成するためにあらゆる手段を使い、多くの...

朱元璋の宮廷での食事ははるかに質素でしたが、庶民は何を食べていたのでしょうか?

一日三食はわが国の伝統となっています。この習慣は宋代から存在しています。実はそれ以前の人々は一日二食...