東方邱の「王昭君（三詩）」は過去の歴史を振り返る作品である

生没年不詳の東方邱は唐代の詩人で、武則天の治世に左使を務めた。興味深い歴史の編集者と一緒に、邱東方の『王昭君（三首）』について学びましょう。

「国民一人ひとりが自国の興亡に責任を持つ」というのは単なるスローガンではなく、国家の存続にとっての真実として捉えられなければならない。強い国だけが個人の権利と利益を保障できる。国を失った人は、風に舞うタンブルウィードや水中の浮き草のように根も無く、ただ笑われるだけだ。

国民の強い支えになりたいのであれば、強い力を持たなければなりません。そうでなければ、空っぽの殻に過ぎず、役に立たず、より大きな恥辱となるでしょう。しかし、すべての結果には原因があります。国の強さは、何もないところから作り上げられた空中楼閣ではなく、その国の何百万もの国民の共同の努力の結果です。国家と個人は名誉と不名誉を共有し、密接に関連し、切り離せないものです。

あなたが国を捨てるか、国があなたを捨てるかしない限り、お互いに依存し合う枝と幹よりも近いものは何だろうか？相手を軽蔑する行為は、卑劣で嫌悪すべきことだ。

王昭君

【唐代】東方丘

初め

漢王朝は最盛期にあり、朝廷には軍人が溢れていました。

私のような貧しい妾が、なぜ結婚の手配にそんなに苦労しなければならないのでしょうか？

2番

私は涙を浮かべて赤い鳳凰に別れを告げ、白い龍に悲しみを向けます。

シャンユ・ランは驚き、喜び、もはや以前とは違った表情をしていた。

三番目

胡国には花も草もなく、春が来ても春らしい感じがしません。

ベルトはウエスト用ではなく、自然にゆるいものになっています。

この3編の短い詩集『王昭君』は、唐代の詩人東方丘が過去の歴史を振り返ったもので、極めて顕著な実践的意義を持っています。彼は、貪欲に目がくらみ、特定の人々の富と栄光を存続させるために個人の人生の悲劇を容赦なく放棄した漢王朝を非常に正確に批判した。

「漢王朝は最盛期にあり、朝廷には武官が満ち溢れている。」詩人は昭君の口を借りて実際の状況を直接描写しています。漢王朝は絶頂期にあり、名声と繁栄と力が溢れています。この時、朝廷の二階級の武将たちも才能に恵まれ、それぞれに長所を持っています。詩人の文章では、それはまさに繁栄の完璧な描写である。

しかし、この詩には、一見穏やかな物語の中に隠された、多くの悲しみと憤りが含まれています。いわゆる「方全勝」と「祖武塵」ですが、最後の2文に悲痛な叫びがなければ、おそらく私たちはそれが王朝に対する賛美と賛辞であると今でも信じていたでしょう。しかし、最後の 2 つの文で明らかにされた残酷な現実は、王朝全体に衝撃を与えました。

「貧しい妾がなぜ男性と結婚するためにそんなに苦労しなければならないのか？」真実はしばしば人々の予想を超えています。これほど繁栄し、強力な王朝の下で、なぜ彼らは弱い女性の運命を利用して、哀れな一時的な平和と引き換えに「結婚」という卑劣な手段に従事する必要があったのでしょうか？

軍は強く、将軍も十分いたのに、なぜこのような悲劇が起きたのか。この鋭い矛盾は、王昭君の声による悲劇的な物語に過ぎず、漢王朝全体を覆っていたイチジクの葉を暴露し、漢王朝全体に対する容赦ない嘲笑であると言える。

「涙を隠して、丹風に別れを告げ、白龍に悲しみを抱く。」 以前の無力なうめき声は、最後の別れを止めることはできなかった。彼が過去に住んでいた「丹風」の暖かさと、彼が将来住む「白龍」の荒涼とした雰囲気が対照的だった。彼が「涙を隠した」のは、運命を操られた悲しみだけでなく、彼が「悲しみを抱いた」のは、天の不公平に対する告発のためだった。

一般的な傾向に直面すると、個人の運命はもはや自分自身の手の中にはありません。王昭君は、この残酷な取り決めを受け入れ、自分の国を離れて見知らぬ外国に入るしかなかった。 「涙を隠して」壮麗な「丹峰」楼から遠ざかる寂しさ、「悲しみを抱えて」荒涼とした「百龍」楼に駆けつける苦しみ、すべてが2つの異なる環境で明確に説明されています。

「雁羽は驚き、喜び、もはや以前のような姿ではなかった」。歴史の記録から、王昭君は「落ちてくる雁」のような姿をしていたことが分かる。詩人はここで直接的な描写はしていないが、雁羽が驚き、喜び、という側面を描いている。 「朗」という言葉は、昭君の美しさを強調するだけでなく、禅羽の「本性」も表しており、昭君がその美しさを失ったらどのような悲惨な運命に直面するかを予感させます。

おそらく、ある状況においては、女性の美しさは致命的な武器になる可能性がある。 「もうだめ」という言葉には趙君の静かな抵抗が込められているが、彼女がチャンユに与えた「サプライズ」は、多くの苦難を乗り越えた後の彼女自身の「傷」だった。彼女はこれがチャンユにとって打撃になるだろうと思ったが、もちろんこれは悲しい希望に過ぎなかった。どれだけ抵抗しても、どれだけ怒っても、運命の不条理な操作に耐えることしかできなかった。

「胡の地には花も草もなく、春が来ても春の気配がない。」胡の辺境の地では、花も草も神の手によって捨てられ、荒廃と野蛮さがこの地の永遠の風景であり、春になっても故郷のように花が咲き競い合う光景を再現することは不可能である。ここは春に嫌われる、遠く離れた貧しい場所です。

外国に住む美しい女性、王昭君にとって、彼女の心は常に、決して戻ることのできない故郷と祖国を振り返っていました。そのため、たとえ普通の季節であっても、彼女の繊細な感情の世界に影響を及ぼし始め、彼女は悲しくなり、落ち込んでしまいます。彼女は、心にこみ上げてくる説明のつかない悲しみを和らげるために、過去のことを考えることしかできませんでした。

「ベルトがゆるいのは当然で、ウエストのせいではない」。昼夜を問わず考え続けるこの強迫観念の中で、王昭君の体は深刻なダメージを受けた。もともとぴったりだった服がこの瞬間にゆるくなった。実は服が大きすぎてサイズが合わないのではなく、感情の変化が激しく、心理的な負担が重く、急激な体重減少を引き起こしたのだ。

「楚王は細い腰を好み、宮廷の人々は餓死することが多い」（匿名、『漢代民謡』）この暗示を詩人は意図的に引用したが、これは非常に皮肉なことである。なぜなら、王昭君の状態が悪いのは、楚王を喜ばせようとする宮廷女官のようになりたいからではなく、故郷を懐かしんでいるからである。これらは全く異なる状況なので、読んだ後は比較的重い気持ちになるでしょう。

あらゆる弱い命には必要な敬意が払われるべきであり、いかなる言い訳でも傷つけられるべきではない。この真実は深遠なものではなく、非常に単純なものです。残念ながら、古代から現在に至るまで、どれだけの支配階級が人民の視点から問題を考えられるでしょうか。多くの野心家は、目標を達成するためにどんな狂気の手段も使うことができ、誰もが、何でも被害者になる可能性があります。

この詩群の中で、詩人は王昭君の声を使って独特の「代弁者」となり、王昭君への同情と漢王朝の無能さを生き生きと表現している。それは、国家の利益を守ることは決して妥協によって達成されたことはなく、屈服しても嘲笑されるだけだという真実を私たちに完全に明らかにしている。独立心を持ち、強力な軍事力を後ろ盾として頼ることによってのみ、国家と国民の安全が保証されるのだ。