「蓮の若葉が穂先を出し始めた」と詠んだ詩人・楊万里とはどんな人だったのでしょうか？

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南宋の偉大な詩人、楊万里について語るとき、私たちは彼の田舎風情あふれる有名な詩を思い浮かべます。「小さな蓮の花が尖った先端を現したばかりで、トンボがすでにそこに止まっている」「蓮の葉は果てしなく緑で、蓮の花は太陽の下で特に赤い」「子供たちは黄色い蝶を追いかけて駆け回るが、蝶はカリフラワーの中に飛び込んでどこにも見つからない」。だから私たちは自然に彼を陶淵明のような田舎の隠者として心の中で描いていますが、そうではありません。

楊万里は晩年に官職を辞して隠遁生活を送ることを選んだが、彼の人生経験から判断すると、詩を書いたり酒を飲んだりすることだけを好んだ宋代の陶淵明のような人物ではなかったことは確かである。

1127年は、北宋が金によって滅ぼされ、南宋が台頭したばかりの激動の時代でした。楊万里はその年に江西省冀州（現在の江西省冀水県）に生まれましたが、彼が成人してからの政治的姿勢は、彼がこの世に生まれたときからすでに予兆されていたようです。

南宋紹興24年、27歳の楊万里は科挙に合格し、官職に就きました。

楊万里は、まず贛州の四虎に任命され、その後、雍州霊陵県の県令に異動となり、ここで彼の人生に大きな影響を与えた人物、南宋の有名な宰相であり、抗金戦争の総司令官である張鈞と出会った。ここで説明しておかなければならないのは、南宋には張鈞と張鈞という人物がいたということである。前者はずっと戦争派で、岳飛と韓時忠の師匠であった。後者は最初は戦争を主張し、その後和平を主張し、ついには裏切り者の宰相秦檜と結託して岳飛を殺害した。

当時、張鈞は和平派から追放され、永州に流刑となった。愛国心にあふれた楊万里は、ずっと憧れ尊敬していた反金の指揮官に会う栄誉に恵まれ、彼の弟子となり、彼から多くの励ましと教えを受けた。彼は「心を正し、志を誠実に」という師の教えを忘れないために、「程斎」を筆名とした。

楊万里は愛国心と金軍との戦いに情熱を傾けていただけでなく、国家の安全を維持し、外国の侵略に抵抗するための完璧な戦略を心に描いていました。

1167年の春、父の死を悼んで3年間の服喪を終えた楊万里は、朝廷からの新たな任命を待つために首都臨安にやって来た。この間、彼は枢密顧問官の陳俊卿、枢密顧問官の于雲文（金朝と戦った有名な将軍でもある）と相次いで会見し、政治評論『戦略千思』を発表した。 『千思』は「王の道」「国情」「統治の起源」「人材」「宰相について」「将軍について」「軍事について」「官吏を統制する」「選挙法」「刑法」「余剰官吏」「民事」など30章に分かれており、「靖康事件」以来の歴史的教訓を深くまとめ、朝廷の腐敗と無能を大胆に批判し、国家振興のための完全な政策と戦略を提示し、楊万里の政治的才能を十分に発揮している。于雲文はそれを読んで賞賛し、「東国にはこのような人物がいる。私は任命されたばかりだが、2人を推薦する。この人物がリーダーになるべきだ」と言った。

楊万里は生涯を通じて日本軍の侵略に対する抵抗を主張し、平和のためにひざまずくことに常に反対した。天皇に提出された多くの「書物」「戦略」「覚書」の中で、彼は国の問題点と強みを繰り返し指摘し、降伏の誤りに強く反対し、その言葉には愛国心が表れていた。中原を失い、国の半分が滅亡するという状況に直面して、彼は降伏派が淮河を放棄して長江に撤退するという提案を断固として批判し、孝宗皇帝に率直に警告して、常に敵に備え、敵に対抗し、戦いに勝つことを忘れないようにした。

楊万里は反金の大義に忠実であり、それを決して忘れることはなかったため、常に師である反金の指揮官である張鈞に対して尊敬と称賛の気持ちを抱いていました。

1188年3月、歌王朝の皇帝は、ハンリンの学者ホンマイ（ロン・ザイ・スイ・バイの著者）の提案を採用し、リュ・イハオ（初期の南の歌王朝の物議を醸す首相）と、皇帝が皇帝の父に敬意を払うことを受け入れることを受け入れることです。輝かしい扱い、そして忠誠心と裏切りを区別しないことでホンマイが「馬を馬と呼ぶ」ことは、彼がこのイディオムを聞いたときに激怒しました王子（ヤン・ワンリは当時の上海省の牧師であり、東部宮殿の家庭教師を務めていました）（現在のガオアン、江西）。孝宗皇帝が皇太子である宋の光宗皇帝に帝位を譲るまで、皇太子のかつての師である楊万里は都に戻らなかった。

楊万里は誠実な国愛の心を持ち、人民を我が子のように愛し、「人民に奉仕し、人民に利益をもたらす」という大志を実現するために常に努力した。

1170年、楊万里が奉心県の県令に昇進したとき、深刻な干ばつに見舞われ、人々は大変な苦難の生活を強いられました。刑務所には家賃や税金を払えない貧しい人々がいっぱいいるのに、政府の金庫は空っぽのままであることを見て、楊万里は政府当局が貧しい人々を搾取していることを悟った。彼は直ちに刑務所内のすべての「囚人」の釈放を命じ、人々の逮捕と鞭打ちを厳しく禁止した。そして各家庭に通知を送り、税額を減らし、期限を緩和した。人々は家賃と税金を支払うために進み出て、1か月も経たないうちに、滞納していた家賃と税金はすべて支払われました。

楊万里は奉新県に半年しか在任しなかったが、民を煩わせないという政治理念で多くの功績を挙げ、民衆の称賛を得た。

楊万里は人民を重んじ、人民に同情し、国の運命を人民に託した。彼は、人民を搾取する官僚は、必然的に人民の怒り、憎しみ、抵抗を引き起こすと指摘した。そのため、官僚としての在任中、彼は常に民を煩わせず、金銭や財産に貪欲にならないという原則を守り、皇帝に「節約して税金を減らし、民の心をつかむ。民が繁栄して初めて国は平和になる。これが国を繁栄させる鍵だ」と諭した。

楊万里は正直で、品行方正で、気概が強かった。彼は世の悪をためらうことなく批判し、民衆のために声を上げ、果敢に行動した。そのため、彼は再選されなかったが、気にしなかった。なぜなら、彼の心の中では、民衆に利益をもたらすことは、高官職に就くことよりはるかに重要だったからだ。

実際、楊万里は官職や財産を風に吹かれるぼろ布とみなし、いつでも捨て去る覚悟ができていた。首都で働いていたとき、彼は杭州から自宅までの旅費を事前に用意し、箱に入れて鍵をかけて寝室に隠していた。また、仕事を終えて家に帰るときに荷物で負担にならないように、家族に何も買わないように警告していた。富や名声に執着せず、​​毎日行動する準備ができている、高い道徳心を持つこのような人は、昇進を企み、一日中損得を心配している人とは対照的です。

楊万里は江東交通副特使を辞任した際、「数万ドルが残っていたはず」だが、「それをすべて国庫に放り込み、一銭も取らずに戻った」という潔白な人物だと言える。引退後、彼は故郷の楠渓で、風雨をしのげる数軒の古い家で隠遁生活を送っていた。当時の詩人徐季は、彼を「水のように清く、金のように貧しい」と讃える詩を書かずにはいられなかった。

楊万里が引退した理由も、人々の運命と深く関係していた。

当時、朝廷は揚子江以南の諸県で鉄銭を発行しようとしていたが、楊万里はこの政策が民衆にとって不都合であると考え、命令に従わなかった。このことが宰相の韓托州の怒りを買い、楊万里は江東交通副使から贛州知事に任命された。楊万里は自分の野望が実現できないと悟り、その職に就くことを拒否し、高齢と病気を理由に「寺の官職（実際の官職はなく、退職に相当する給与のみ）を懇願」して帰国した。聖人陶淵明の例に倣い、故郷の农水で隠者となり、二度と官職に就かなかった。

陸游は老齢になっても「国のために倫台を守りたい」と思っていたことは周知の事実です。嵐の夜中、「鉄の馬と凍った川が夢に現れた」そうです。陸游がこの世を去った時も、「国全体が統一されるのを見られないのは悲しい」と嘆いていました。陸游は息子に、「家族を犠牲にするときには、父に伝えることを忘れないように」と命じました。

陸游は晩年も国事に心を砕き、北伐を忘れることはなかった。彼は「天を仰いで吠え」、「大志を抱いた」。「維新四大詩人」（他の二人は樊成大と于茂）の一人である楊万里も同じような気持ちではなかっただろうか？

楊万里は愛国心と現代的感情を表現した詩を数多く残した。晋の使節の護衛を務めて新年を迎えた時、楊子は揚子江と淮河の間を行き来して晋の使節を迎え、見送りながら、宋代の美しい河川や山々、そして晋に奪われた中原の生き残りたちを自分の目で見た。彼の心は国家の滅亡に対する大きな恥辱と悲しみで満たされ、愛国的な詩が最も集中して力強く表現された。例えば、有名な「淮河初見四行詩」では、「船は洪沢の中州を出発し、淮河に着いたとき人々は喜ばなかった。桑干河はなぜこんなに遠いのか？中流の北はこの世の果てだ！」（1番目）、「両岸の船は反対方向に進み、波は交わりにくい。カモメとコウライウグイスだけが自由で、北から南まで自由に飛び回っている」（3番目）など、大災害の真っ只中にある愛国的な学者と一般大衆の共通の感情を歌い上げています。例えば、金山屯海亭が金の使節のお茶を点てる場所になっているのを見たとき、彼は悲痛な叫びをあげた。「大河の果てに恥じ、金山の果てに悲しむ」（『雪の後の朝に金山に登る』）と、小さな南宋の朝廷の屈辱と無能さを激しく非難した。

楊万里は『沈子首への返事』の中で、故郷に戻って隠遁生活を始めた後、官僚の職を「檻から出た病んだ鶴のように、森に飛び込んだ兎のように」離れたと述べているが、たとえ「世間から遠く離れていた」としても、心の底では常に国の安全と人民の幸福を気にかけていた。

楊万里は当時の皇帝宋光宗の師であったため、光宗皇帝は退位後、何度も楊万里を北京に召喚したが、楊万里は「断って行かなかった」。彼がそうした理由は、国に貢献して皇帝に忠誠を尽くす気がなかったからではなく、当時朝廷で独断と権力を握っていた有力官僚の韓托州に非常に嫌悪感を抱き、彼に対抗する力がないと感じたからであった。

韓托州は野心は大きいが才能に乏しく、いつも自慢ばかりしていた。そのような人物が権力を握れば、国と人民を惑わし、社会に害を及ぼす可能性が高い。そのため、楊万里は独裁的な韓托州を嫌っていた。韓托州は南園という私有庭園を造り、楊万里に碑文を依頼した。楊万里は「官職は辞しても碑文は書けない（在職中に退官）」と厳粛に誓い、ためらうことなく断った。

1206年、楊万里はすでに80歳を超えていた。親族たちは、楊万里の老齢の身体が感情の起伏に耐えられないことを知っていたため、楊万里が耐えられず事故に遭うのではないかと恐れ、宮廷で起こった大きな出来事について楊万里に話すことを敢えてしなかった。

しかし、それでも不幸な出来事が起こりました。

5月7日、楊万里の甥が出稼ぎに出ていて、親戚を訪ねるために帰省し、楊万里に会いに来た。甥は、自分の家族が軍事や政治の重要事項を老人に隠していたことを知らず、官報（現在の党政府機関紙に相当）に掲載された韓托州の北伐に関する記事について話した。これを聞いた楊万里は涙を流し、「裏切り者の大臣がこんなことをした！」と怒って叫んだ。なぜなら、運で勝ちたい韓托州は必ず大敗し、国と民に害をもたらすと確信していたからである（後の事実により、楊万里の判断は完全に正しかったことが証明された）。心配した老人の楊万里は一晩中寝返りを打ち、眠れなかった。

翌朝、楊万里老人はまだ食欲がなく、一言も発さずに書斎に座っていました。そして一枚の紙を取り出してこう書きました。「韓托州は裏切り者の大臣で、元の皇帝の権力を奪い、軍隊を動員して民を抑圧し、国を危険にさらそうと企てました。私の頭はこんな状態です。国のために尽くす術がありません。孤独と怒りを感じることしかできません！」それから彼は妻と子供たちに別れを告げる14字の手紙を書き、書き終えた後に亡くなりました。享年80歳でした。