唐詩「悲歌三首」の二番目をどのように鑑賞すればよいのでしょうか。袁震はこの詩の中でどのような芸術技法を用いたのでしょうか。

唐代の袁真による『悲しみを表す三つの詩 第二部』。以下、Interesting Historyの編集者が詳しく紹介します。さっそく見てみましょう！

昔、私が死んだらどうなるかと冗談を言っていたことが、今、私の目の前で起こっている。 （「死後の世界」の別のバージョンは「死後の世界」です）

服は全部見たけど、縫い始めるのが耐えられない。

彼はまだ昔の友情を思い出し、召使たちを哀れに思い、夢のせいで一度は彼らに金を与えた。

誰もがこのような憎しみを抱いていること、そして貧しいカップルがあらゆることに悲しんでいることを私は知っています。

この詩は主に妻の死後の「万物の悲しみ」を描いています。詩人は日常生活の中で悲しみを引き起こしたいくつかの出来事について書いた。その人はいなくなったが、彼の持ち物は残った。彼は、妻の着ている物を見て妻を思い出さないように、妻が着ていた服を人にあげました。また、妻が作った裁縫道具もそのまま取っておき、開ける気にもなれませんでした。詩人は過去の記憶を封印するためにこの否定的な方法を使いたかったが、この行為自体が、彼が妻への憧れを捨て去ることができなかったことを証明しただけだった。さらに、妻の周りにいる女中や召使を見ると、彼は悲しみを感じ、彼らに対しても一種の哀れみを感じた。日中に起こるすべてのことは私を悲しくさせ、夜になると私の魂は冥界を飛び回って夢の中で私を見つけます。夢の中でお金を与えることは不合理に思えるかもしれませんが、実際にはそれは愛情の感動的な表現です。生涯苦しみ続けた妻が亡くなりました。現在、裕福で贅沢な暮らしをしている夫は、昔の愛を忘れていません。「葬儀の準備と菜食の宴会」以外、妻のためにできることはもう何もないのです。

それでその考えは夢に変わり、彼は妻にお金をあげるという夢を見ました。最後の 2 つの文は、「誰もがこのような憎しみを抱いていることはわかっています」という一般的な発言から、「貧しいカップルはすべてのことに悲しんでいます」という具体的な発言へと移ります。死による夫婦の別れは誰にとっても避けられないことですが、貧困や苦難を共に分かち合ってきた夫婦にとって、永遠に別れることはさらに悲劇です。最後の文は、前の文の一般的な表現からさらに一歩進んで、通常の悲しみとは異なる、配偶者を失ったことに対する詩人の悲しみを表現することに焦点を当てています。