唐代の詩「遣人」を鑑賞して、張密はどのような感情を表現したのでしょうか？

唐代の紀仁、張密については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

別れの夢は、狭い廊下と湾曲した手すりのある謝の家に着いたときにも消えなかった。

唯一愛おしいのは、離ればなれになった人々のために散り散りになった花を今も照らし続ける中庭の春の月だけである。

古代では、心にあることを表現するために、手紙の代わりに詩を使うのが一般的でした。 「誰かへ」と題されたこの詩は、手紙の代わりに使われます。

この詩は夢の語りから始まります。 「謝家」とは女性の家を意味し、東晋の時代の才能ある女性、謝道君を指して使われたと考えられます。おそらく詩人はその女性の家に泊まったか、彼女の家で彼女に会ったのでしょう。曲がりくねった小道や廊下は、もともと人々が旅をしたり、愛情を表現したりした場所でした。そのため、夢に入った後、詩人は彼女の家に浮かんで入っていくように感じました。ここの環境はとても馴染み深い。中庭の四方の廊下は二人が話をした場所であり、曲がりくねった手すりはいつものように二人の手が触れた跡がまだ残っているようだったが、二人の目の前の廊下は二人が考えていた人物を除いてまだそこにあった。彼の魂は廊下をさまよい、手すりにもたれかかった。彼は失望しながら、思い出しながらさまよい、この恥ずかしい夢からどうやって逃れたらいいのかさえわからなくなった。崔虎の詩「都南村碑」には「あの人はどこへ行ったか知らないが、桃の花は春風に微笑んでいる」とある。周邦艶の歌詞「雨洛春」には「あの頃は紅楼橋で待ち合わせしていたのに、今はひとり黄葉の道を捜している」とある。変わってしまったものや変わってしまった人への執着は、同じように感動的だ。しかし、「別れの夢」の2行は夢の文脈で表現されているため、昔の旅行、過去の喜び、別れた後の懐かしさなどはすべて言葉にされていません。夢の中で愛する人を見つけるのは難しいので、憂鬱な気持ちが二重に恥ずかしくなります。

「別れの夢の中で謝の家に戻る」は、詩人が夢の中で恋人と再会し、別れるのがいかにつらいかを描写している。「小さな廊下が湾曲した手すりの周りを曲がりくねっている」は、同じ環境と過去の喜びを描写し、恋人をどれほど恋しく思っているかを示している。 3 番目の文は明るい月への愛情を表現し、4 番目の文は散った花への憎しみを表現しています。相手に希望を託すということは、暗黙的かつ深遠であり、複雑かつ巧妙であり、その感情は誠実かつ本物です。最初の二文は夢を見た理由と夢で見た風景を描写しており、詩人の相手に対する深い憧れを表している。最後の二文は、今も人々を照らす慈愛に満ちた月を描写しており、詩人の女性に対する恨みを表している。

その人物は二度と見つからなかったため、作者は尋ねました。それで、何が残っているのでしょうか? この時、明るい月が庭に冷たい光を投げかけ、地面に落ちた花びらは暗い色を映していました。花は散ってしまったが、かつて枝の上の香りを照らしていた明るい月は、まるでここで結ばれた一組の恋人たちの情事を忘れていないかのように、今もとても愛情深く輝いている。詩の最後の2行は詩人が彼女に伝えたいことです。

それは、この詩が「誰かに送る」ものだからです。最初の2文は夢を見た理由と夢で見た光景を描写しており、作者の相手に対する深い思いが表れています。最後の2文は、愛情深い月が今も人々を照らし続けていることを描写しており、女性の失踪に対する恨みが少し表れています。花は散ってしまったが、春の庭の明るい月は依然として愛情に満ちている。詩人は、まだお互いの連絡を待ち望んでいると言っている。