清代の詩の鑑賞：金陵の冬の夜、この詩はどのような感情を表現しているのでしょうか？

金陵冬夜[清代]林古渡、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

老いて貧しくなるのは本当に嘆かわしいことですし、その冷たさは家族だけに降りかかります。

夜、私は葦原に飛び立つ一羽の鶴のように、掛け布団を破らずに眠ります。

「老いて傘をさすのも飽きるというのは、実に嘆かわしいことだ」とあるが、実のところ嘆く意味は少なく、嘲笑に満ちている。 「冷たい空気が私一人に降りかかる」。神様は実に不公平です。彼はすでに自己憐憫と自己嘲笑を露わにしています。そして、生き生きとした滑稽な比喩を紹介しています。「破れた綿に引っ張られて、布団もかけずに夜寝ている私は、葦の中の一羽の鶴のようです。」詩人は老年期に「一羽の鶴」のように孤独で、破れた綿は「葦の花」のように明るく、老人は破れた綿と一緒に一人で眠り、まさに「葦の中の一羽の鶴」のようでした。酸味、甘味、苦味、辛味、塩味の5つの味がすべて揃っています。

言うまでもなく、この詩の最大の特徴はそのユーモアです。ユーモアは人間の最も一般的な美的活動であり、したがって最も社会的な活動です。 「文学的精神と龍の彫刻」：「隠された調和」の章の「調和」では、「調和はすべてを意味し、言葉は単純で人気があり、すべてが耳に心地よく、笑いを誘う」と説明されており、ユーモアの社会的性質が強調されています。俗人はユーモアが好きで、上品な人もユーモアから完全に切り離すことはできません。そのため、詩は上品な人にも俗っぽい人にも評価される魅力があります。詩は下手な表現や軽薄な表現を避けるべきであり、したがって、ユーモアを持たせるのは最も難しい。詩の中には、ユーモラスで面白く、詩の頂点に達しているものもあれば、ユーモラスだが退屈で、詩としては欠点であるものもあります。林古渡の詩は「真剣さとユーモアを融合」し、両者の完璧な融合を実現している。まず第一に、画像の選択は意味があります。孤独な人間を「一羽の鶴」に例えることは、彼の高貴な性格と誠実さを表しています。ツバメやスズメの俗悪さとは違い、鶴の志と行いは高貴である。それはフクロウの残忍さとも大きく異なります。 「一羽の鶴」の林姑渡は、「老いて貧しく」、「冷酷」であるにもかかわらず、決意を固め、揺るぎなく、国家の堅固さと楽観性を示している。これらの極めて荘厳な内容は称賛に値する。

しかし、表現面では機知に富んだユーモラスな言語形式を採用しています。鶴は緑の松ではなく、葦の花穂と対になっています。老人は破れたキルトとぼろぼろの綿の上に横たわっており、「葦の花穂の間にいる一羽の鶴のようです」。このことが、この絵に時代を超えたユーモアをもたらしています。表面的にはおかしく見えますが、内心は悲しいです。表面的にはユーモラスに見えますが、内心は愛情に満ちています。人生は複雑であり、感情はさまざまな形で存在し、表現されます。悲しいということは必ずしも激しく泣くことを意味するわけではありません。悲しいときには笑うことができ、嬉しいときには泣くことができます。自分の苦しみについて話すとき、悲痛な叫びを上げる人もいれば、困難を気晴らしにして冷笑的になったり、より決意を固めて楽観的になったりする人もいます。林谷渡はユーモアのある言葉と嘲笑的な手法で自らの貧しい生活を表現し、揺るぎない誠実さ、楽観的な精神、悲しみの感情、そしてユーモアのある態度の完璧な統一を実現しました。詩はユーモアに満ち、感動的です。