宋代の詩『新蓮葉初露』鑑賞、この詩の執筆背景は何ですか?

宋代の詩『新蓮葉初露』鑑賞、この詩の執筆背景は何ですか?

新蓮葉・露滴【宋代】李清昭、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう!

薄露が降り、長い夜と永遠の昼が終わりました。水辺の周りのパビリオンは何千フィートもの高さにそびえ立っています。蘭と蘭は長寿を表し、互いに補い合い、宮廷には簪や王笏が溢れています。花は柔らかくて純粋で、彼女がカップを持っている姿は特に優雅です。

鶴は細く、松は青く、その気配は秋の月の輝きと競い合っている。彼の徳と文学的才能は世界中でよく知られています。東山で隠遁生活を送っていると、たとえ大臣であっても、誇るには十分ではない。安史は世界の人々を復活させるために立ち上がらなければならない。

この詩は明代の写本『詩源』から書き写されたものです。原詩には作者が「宋李宜安」であることが記されています。近年発見され、孔範里の『宋辞全集』に収録されました。

これは誕生日の詩です。賛美に満ちていますが、詩人の国と国民に対する思いやりが表れており、勇ましい精神と情熱が込められています。

最初の部分では、明確な言葉と美しい文章、そして上品な文体で、時間、場所、場面、雰囲気を説明します。 「露が降り始めると、長い夜と永遠の昼が分かれ、水の周りの楼閣や塔は蓬莱や瀛州のようになる」とは、露が降り始めると夜の長さが昼とまったく同じになる、特別な時であり、水の周りの楼閣や塔の中にいて雲の中にいると、まるで海の上にある伝説の蓬莱や瀛州の仙人島に来たかのような気分になるという意味です。 「長夜と永遠の昼が分かれて止まる」の「分」は「止まる」という意味で、中春分を意味します。一年のうち、昼と夜の長さが等しいのは春分と秋分の日だけです。古代人はこの2日を「昼夜分」と呼んでいました。ここでは春分の日なのか秋分の日なのかは明記されていません。「年初薄露」から判断すると、秋の真ん中の「秋分」のようです。秋になると、夏の暑さが徐々に和らぎ、昼は暑く、夜は寒くなり、露が立ちやすくなります。しかし、下の贈り物の蘭から判断すると、春の真ん中の「春分」かもしれません。もちろん、「長寿の智蘭」の「智蘭」が優雅さの象徴としてのみ使用されている場合は、架空の記述としか見なせませんが、「年初薄露」は実際の記述であるため、秋分の日である可能性が非常に高いです。

「蘭と芝蘭が誕生日を祝い、互いに引き立て合う。簪と笏が庭を埋め尽くす」は、友人の誕生日を詩人と客人が祝いに来た場面を描写している。皆が繊細で香り高い蘭と延命効果がある霊芝を贈り、敬意を表す人々が誕生日を祝う男を取り囲み、静まり返っていた庭がしばし満ちる。その中には、優雅さで知られる高官たちもいる。彼らの鮮やかな服やアクセサリーは、有名な学者たちの上品な地味な服を引き立てている。誕生日の宴会が始まり、雰囲気は当然非常に熱くなりましたが、作詞家はこれらの避けられない現象を避け、宴会の周りを飛び回り、ゲストにワインを注ぐメイドにペンを向けました。「彼らは花のように柔らかく、翡翠のように透明で、手に杯を持ち、ゲストに飲むように促すために宴会の周りを歩き回ります。彼らの優雅な姿勢は人々を幸せにし、酔わせ、ホストのもてなしの誠実さを表現しています。」という行。最初の部分のほんの数語で、楽しい時間、美しい景色、高潔なホスト、そして素晴らしいゲストの喜びが生き生きと表現されています。


詩の後半は誕生日の人への祝福であり、最後の文は作者の国と国民を愛する気持ちを表しています。婉曲的で、曲がりくねっていて、暗黙的で型破りな方法で書かれています。 「鶴のように痩せて力強く、松のように耐寒性があり、常緑ですように。あなたの精神がすべてを照らし、明るい秋の月に匹敵しますように。あなたの道徳心と知識は常に首都で独特で有名です。」この詩は2つの比喩で始まり、直接的な賞賛につながります。「鶴のように痩せて力強く、松のように耐寒性があり、常緑ですように。あなたの精神がすべてを照らし、明るい秋の月に匹敵しますように。あなたの道徳心と知識は常に首都で独特で有名です。」この時点で、非常に尊敬され、賞賛されるロールモデルのイメージが描き出されています。次の「彼は山の高いところを歩いていますが、大臣であってもそれを誇りに思っていません」は、まだ誇張であり、まだ比喩を使用していますが、既成の暗示を借りることで、内容がさらに深く表現されています。 『東山高道』は、晋の時代の作家であり政治家であった謝安の物語です。謝安は、名を安石といい、才能と学識に恵まれた人物で、東山に隠棲していたが、後に勅命に応じて官吏となり、司徒の位にまで昇進した。後世の人々は「東山」を隠遁生活を送る人々を指す言葉として使いました。ここでの「高道」も隠遁生活を意味します。この文の意味は、謝安は東山に隠遁していたが、宮廷や国内で名声を博し、栄華を極めていた。王、公、大臣であったにもかかわらず、彼に匹敵するものは誰もいなかった!謝安が東山に隠遁していたことを、誕生日の宴会の主催者に例えるのは、まさに極みである。最後の一文は見事で、謝安との比較を続け、賞賛と称賛に励ましを加え、人民を第一に考え、人民を窮地から救うという切実な気分を吹き込んでいます。本当に重みのある一文です。「安石は立ち上がって、世の民を救わなければならない」安石が東山に隠棲し、官職への召集に応じなかったとき、当時の人々はため息をつきました。「安石が出てこなければ、民はどうなるのか」詩人はこの一文を使って、目の前の名学者を励ましました。「あなたは謝安のようにできるだけ早く立ち上がり、国を害している裏切り者や腐敗した官僚を暴露し、戦争で荒廃し拷問された民を救わなければなりません。」イ・アンの心からの叫びは、誕生日を祝うために書かれたこの詩のテーマを高めました。

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