宋代の慈詩「定風博・慈高左倉詩君韻」を鑑賞します。この詩はどのような場面を描いているのでしょうか。

丁鋒伯慈高左倉史君韻[宋代]黄庭堅、以下興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見てみましょう！

広大な前中地区の上空には風穴があり、この家で暮らすと一日中船に乗っているような気分になります。重陽の節句が来ると、空は晴れ渡り、私は地獄門の外、蜀江の前で酔っぱらっていました。

老人の傲慢さを笑ってはいけない。見よ、上にはいくつの黄色い菊が咲いているか？ 南の西馬台の二仙を追いかけ、駆け抜けて射るその優雅さは、今でも昔の人に匹敵する。

『丁鋒伯：慈高左蔵史君韻』は黄庭堅が黔州に亡命中に書いたものである。この詩は主に重陽の節句を描写しており、困難で危険な状況でも運命に屈しない黄庭堅の広い心を描写し、年を重ねるごとに強くなり、貧しさの中でも強くなるという彼の楽観的で進取的な精神を表現しています。

第一部の最初の二行は、流刑地の厳しい環境を描写するために、前中の気候について述べている。最初の二行は低い調子で始まり、記事の冒頭は憂鬱な雰囲気である。貴州省中部では秋になると雨が降り続き、地面が冠水する。人々は一日中屋内にとどまり、外出もできない。雨が辛いという表現は避けながらも、「空に雨漏りがある」「船に乗っているような」といった比喩表現で、秋の雨が辛いだけではないことを鮮やかに表現しています。船に乗っていて、川で風が強く雨が降っている場合、船が転覆する危険があります。したがって、「船に乗っているような」という比喩は家にいるということを意味し、危険な環境を暗示しています。 「万里」という言葉と組み合わせると、国を離れて故郷を懐かしむような感覚になります。次の 3 つの文は、重陽の節句の晴れた天気と高い場所での酒盛りを描写した、気分が高揚するような内容です。重陽の節句の晴れた空について語るとき、「及至」と「也」という二つの空語が反響して媒介し、予想外の喜びの感覚を与えます。長い雨が降った後、ようやく晴れて、ちょうどお祭りシーズンなので、喜びも倍増です。そのため、「酔わせる」という言葉は排除されました。 「鬼門の外、蜀江の前」は「千里千里の千中」に相当し、重陽の節句を祝う場所を示しています。ここでの「地獄の門」は、損得を忘れた人の険しさを対比するために使われており、ある種の傲慢さを帯びています。

詩の最後の 3 行は上記の詩の続きであり、重陽の節句における菊の鑑賞について述べています。昔の人は重陽の節句に頭に菊を付ける習慣がありましたが、老人が頭に花をつけるのは不適切で、いわゆる「頭の上に黄色い菊を数輪」と呼ばれていました。著者はこの型破りな行動を通じて、老いを受け入れようとしない精神について書いている。 「見てよ」「笑わないで」などはすべて傲慢な口調です。これは先ほどの飲酒の描写からさらに一歩進んで、感情がさらに高揚します。これが2番目の高揚です。最後の3つの文がクライマックスです。この三文は、重陽の節句に、いつものように酒を飲み、菊を愛でるだけでなく、馬に乗り、矢を射、詩を詠むなど、その精神は古代のロマンティックな人物に匹敵し、英雄的な精神を極限まで表現している、と述べている。これが三番目の賛辞である。ここでは、晋代の詩人である謝占と謝霊雲が西馬台で書いた詩の例が巧みに使われています。最後の文の「肩をたたく」という言葉は、郭普の『仙境遊記』の「洪牙の肩をたたく」から来ており、追跡することを意味します。後半の詩は「老人の傲慢さを笑うな」から「浪漫は今も昔の人の肩をたたく」までが響き合い、一気に完成し、英雄的精神を存分に表現している。

詩全体は一沈三沈の構造をしており、文体は勇壮で、前州に左遷され厳しい環境に暮らしながらも、貧困と老齢の中でますます強くなり、運命に屈しなかった作者の楽天的な精神と広い心を表現している。