宋代の詩「青春の旅・端午節に黄寿虚君有に贈る」を鑑賞します。この詩はどのような場面を描いていますか？

若い旅人 - 端午節の贈り物、黄寿虚君有 [宋代] 蘇軾、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見てみましょう！

銀色の池には埃がたまり、赤い欄干の周りを丸くて緑色の新しい蓮の葉が囲んでいます。蘭の枝は入浴に使われ、ショウブの花はワインを作るのに使われ、天気はまだ晴れて穏やかです。

酒を10杯、歌を1杯飲んで酔っ払いながら祭りを祝うのはいいことだ。刑務所の芝生は煙で覆われ、法廷は静かで、誰も宴会や娯楽を惜しみません。

最初の部分では、黄州の端午節のさわやかで平和な雰囲気を描写します。 「銀色の池、赤い欄干、米粉の波紋、丸くて緑の新しい蓮の葉」は、心地よい景色を表現しています。 「銀色」「紅色」「麹塵」「丸」「緑」「新蓮」が一つずつ合わさって、五月に百色もの美しさを競う山水画を形成し、「澄んだ砂は黄金色、湧き水は麹塵の波。枝には赤い杏の房、春には蓮の葉が丸まっている」（白居易『春河悠遊記』より）という魅力がある。 「蘭の枝は入浴に、菖蒲の花は酒造りに使われる。」 文体は突然、自然描写から民俗生活描写へと変化します。緑の蘭の枝を水に浸して入浴し、緑の菖蒲は酒造りに使われ、飲用されます。豊かな祝祭の雰囲気に全身が浸り、心身ともに幸せになります。最後の一文は最後の仕上げで、上記の4つの文の芸術的概念を「天気は依然として晴れていて穏やかです」と要約しています。世の中のすべてが新鮮で、調和がとれていて、穏やかです。

詩の後半では、蘇軾と徐俊佑が一緒に端午の節句を祝う様子が描かれています。 「酒を十に、歌を一に酔って祭りを祝うのはよいことだ」という最初の3つの文は、前文と後文をつなげたもので、祭りを祝うために「酒に酔って」、それに合わせて「歌」を歌うという、2人の役人の喜びとユーモアを非常に生き生きと表現しています。 「haojiang」という2つの単語は、上部と下部を結びつける主な糸として機能します。 「獄草は煙で充満し、法廷は静かで、誰も酒宴や遊興を惜しまない。」これは酒を飲んだ後に蘇軾が発した真実の言葉であり、平和な情景が続いていた。知事は国をうまく治め、誰も罪を犯さず、人々は平和で安全に暮らしており、「路上で落とし物を拾う人はなく、夜に戸締りをする人はいない」という平和で豊かな政治と言える。蘇軾がこの主題を使って人々への愛情を表現したのはまさにこの意図によるものです。当然ながら、通常の宴会を上回るこの端午節の宴会には、何もケチる必要はありません。歌詞には蘇軾と徐俊佑の志を同じくする友情と素晴らしい才能が溢れています。

この詩全体は、端午の節句を祝い、5月の自然を愛でる風習について書かれているとされているが、実際には、徐俊佑が国を治め、民に幸福をもたらした功績を讃え、蘇軾自身の皇帝への忠誠心、愛国心、民への思いやりの気持ちを表現するために、このテーマを詳しく述べたものである。前半は「天気はまだ晴れて穏やか」で終わり、まだ終わっていないため、後半に余地を残しています。これは、後半の冒頭の「祭りを祝うために酔っ払いたい」という行であり、風景の描写から人物の描写へと転じ、風景と感情のつながりと統合の役割を果たしています。