袁怡仁に送られた唐代の詩『玄都譚歌』をどのように鑑賞するか？この詩の本来の内容は何ですか？

玄都祭壇歌が袁宜仁に送られた[唐] 杜甫、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう！

かつて、ある古い友人が、青い龍の飾りが付いた玉のペンダントをつけて、東夢峰に隠れていました。

私の古い友人は今、紫霧谷に住んでいて、日陰のある崖の上に一人で茅葺きの小屋を建てています。

家の前には古代の玄奘壇があり、青石は荒涼としていて、いつも風が冷たい。

夜はカッコウが鳴き、竹が割れ、昼は女王が雲旗をはためかせます。

あなたの計画は成長し、発展し、草と玉は日々高く成長していくことを私は知っています。

鉄の鎖は高く垂れ下がっていて登ることはできない。祝福された土地にいるのはなんと爽快なことだろう。

これは杜甫が親友の袁丹丘（袁旦丘、隠者道士）に宛てて書いた詩である。最初の数行は中南山東孟峰を暗示し、『包朴子』『仙伝』『奇異録』などの古典のイメージを用いて玄都壇の風景を描写し、袁丹人の修行を讃えている。最後の4行は、彼の道教の高潔さ、俗世を超越した心、草や玉などの仙人の食物を食べること、鉄の鎖を高く吊るした仙人の住居に住み、この神聖な土地で自由で安楽な生活をしていることを讃えている。

詩全体は、最初から最後まで仙人袁一仁の住居を中心に展開し、全文は3つの部分に分けられます。

パート 1: 「私は日陰の崖の上に一人で茅葺きの小屋を建てました。」秦嶺山脈の紫霧谷のそびえ立つ断崖の上に、一軒の茅葺き屋根の家が建っています。ここは詩の主人公である隠者袁一仁の住居です。その特徴は「孤独」と「醜さ」です。茅葺き小屋に米一杯と水差し一個で一人暮らしをする隠者の暮らしぶりが余すところなく描かれています。

第二部：玄都祭壇の風景。緑の松林の間を冷たい風が吹き、カッコウは夜に鳴いて竹を割るようだ。太后の絵の中の雲の家はひっくり返る。この場所は現世からは遠く離れており、「青い石は荒涼としていて、風は冷たいことが多い」が、仙境に近い。夜通しカッコウが鳴き、マンゴスチンが割れるほど感動的。昼間は、女王の使者と呼ばれる魔法の鳥が雲から舞い降り、仙境に知らせを伝えに来る。伝説によると、蜀の皇帝杜禹が退位して西山に隠居した後、彼の魂はカッコウ（子貴）に変わったとされ、太后は道教の信者が崇拝する神である。これは最も素晴らしいショットであり、鮮やかで色彩豊か、動きと静寂を組み合わせ、風景の感情を表現しており、隠者の荒涼とした心境と、世間から逃れたいという高尚な願望を完璧に反映しています。

パート 3: 草と玉は日に日に長くなり、鉄の鎖は崖の上に高く垂れ下がっています。紫霧谷の荒涼とした状況も、隠遁生活を送るという袁一仁の決意を変えることはなかった。彼は真実を守り、世間から離れて孤独に暮らしています。彼らは毎日、仙人の食料として使われる高麗人参と玉を植えます。鉄の鎖は100フィートの高さがあり、人間は登る勇気がありません。祝福された土地にいると、なんと爽快で満ち足りた気分になることでしょう。隠遁の目的は明らかです。

詩全体の 3 つの場面は、詩人の芸術的なスタイルを保ちながら、荒涼とした暗い雰囲気で 1 つに統合されています。この詩は「詩人の感嘆を表現している」という人もいる。作者は、詩全体と最後の4行「あなたの計画が成長することを知って、草と玉は日に日に高くなる。鉄の鎖は高く垂れ下がって登れない、祝福された土地にいるのはどんなに爽快だろう」に基づいて、詩人は袁一仁の道教への信仰と不老不死の追求を称賛しているように見えるが、実際には疑問を表していると考えている。危険、寒さ、孤独は現実であり、マンゴスチンの割れる音や女王鳥の妖精の声は偽りであり、香りのよい草や玉も空虚なものであり、手の届かないところにあることは現実であり、「神聖な土地」や「さわやかさ」も偽りである。だから、彼には悩みの種があり、早く戻ってくるように勧めます。