唐代の文人はなぜ辺境の詩を書くことを好んだのでしょうか?フロンティア詩が生まれた背景は何ですか？

今日、『Interesting History』の編集者は、皆さんのお役に立てればと思い、唐代の辺境の詩をお届けします。

3000年以上前の西周の詩経から唐の詩歌、宋の歌詞まで、また演劇や小説が生まれた元・明・清の時代においても、詩は依然として文壇の主流として存在していました。

伝統的な中国詩の基本的な重要な特徴は、強い愛国心です。 『大学』には、「古代、世に徳を示そうとする者は、まず自らの国を整えた。国を整えようと望む者は、まず家庭を整えた。家族を整えようと望む者は、まず自らを修めた」とある。それ以来、中国人は、自らを修め、家庭を律し、国を治め、世界に平和をもたらすという理想と行動規範を確立した。

当時、唐帝国は世界で最も強力な国でした。唐代初期から繁栄期の唐代は封建社会の勃興期であり、この時期の唐の支配階級は政治的に啓蒙され、思想的に解放され、人材の選抜を重視していたため、唐代の詩人の多くは楽観的で、英雄的で、積極的で、心が広い人でした。彼らは世界を自らの責任とみなし、「民を救う」「国を安泰にする」「王を堯や舜のように立派なものにし、風俗を清浄にする」ことを理想としました。彼らの詩は、国の将来と運命を気遣う愛国心と、人々の苦しみに対する思いやりを十分に反映しています。

唐代の詩の中で、愛国心を最もよく表現しているのは、辺境詩です。秦漢の時代から国境紛争は絶えず起こり、隋唐の時代にはさらに頻発しました。国家の統一を維持し、国境を守るために、多くの兵士が長い間国境に住んでいました。特に唐の時代には、故郷を懐かしむ詩や国境の風景を描いた詩が多く生まれました。第二に、古代人は儒教の影響を深く受けており、名声と国への貢献を求めていました。しかし、あなたの理想を実現するには、おそらく科挙と武功の 2 つの方法があります。隋・唐の時代に科挙制度は徐々に改善されていきましたが、選ばれる受験者の数は極めて少なかったため、いかに困難であったかが想像できます。その結果、試験に失敗した多くの学者が、業績を残そうと辺境へ赴いた。「学者になるより百人隊長になるほうがましだ」

辺境の詩の中には辺境の風景を描いたものもあり、祖国の美しい川や山々を描いた風景とは作風が大きく異なります。辺境は昔から厳しくて寒い場所でした。山水詩人・田園詩人の王維も辺境の風景を「煙は砂漠にまっすぐ立ち昇り、夕日は長い川に丸く沈む」と書きました。壮大で荒涼としていて、もはやゆったりと静かで心地よい美しさではありません。さらに、岑申は詩の中で「雪の海を馬が駆け抜け、広大な黄砂が空に届くのを見たことがないか。倫台では9月の夜、風が吹き荒れ、川の石はバケツほどの大きさで、風に吹かれて地面に石が飛び散る」と書いている。夜に冷たい風が吹き荒れ、砂や石が飛び散る自然環境は明らかに極めて厳しい。

しかし、厳しい生活でも兵士たちの士気は低下しなかった。それは李白の『辺境の歌』にも表れている。

5月の天山山脈には雪が降り、花は咲かず、ただ寒いだけです。笛で柳を切る音は聞いていたが、春の景色を見たことはなかった。

朝は金色の太鼓の音に合わせて戦い、夜は翡翠の鞍を抱きながら眠る。私は腰の剣を抜いて、楼蘭を殺したい。

荒涼としていながらも雄大。5月なのに雪が降り、春の花は咲かず、兵士たちは故郷を懐かしんでいるが、辺境の兵士たちの愛国心は衰えていない。「腰の剣を抜いて、楼蘭を殺したい。」パワフルで情熱的。この詩は、王長齢の『入軍』の第四詩と同じ効果を持っています。

青海から流れてくる長い雲が雪を頂いた山々を暗く覆い、寂しい街は遠くの玉門峠を眺めている。

私は黄砂の中での百回の戦いで黄金の鎧をすり減らした。楼蘭を征服するまでは戻らない。

この詩は、雪を頂いた山々と寂しい街を背景に、戦いで黄金の鎧をすり減らし、命をかけて国を守ろうと決意した国境警備隊の兵士たちの強い意志と英雄的行為を反映しています。環境が困難であればあるほど、愛国心は高まります。

故郷と祖国の感情を最もよく反映した辺境の詩は、王長齢の「辺境を抜けて」である。

秦の月は明るく、漢の峠は明るいが、数千里の長征に出た者たちはまだ帰ってこない。

もし飛将軍が龍城にいたら、胡馬は銀山を越えることはできなかっただろう。

この詩は唐王朝の最盛期に書かれたものです。この時期、唐は対外戦争で多くの勝利を収め、国全体が強い自信を持っていたことから、詩には高揚した精神と強い自信が反映されています。同時に、頻繁な戦争も人々を困惑させ、人々は統治者が有能な将軍を任命し、国境の防衛を強化し、平和な生活を送れるようにしてくれることを望みました。詩全体は日常語を使って、家族や祖国の感情、そして英雄的精神に満ちた荘厳なテーマを歌い上げています。この詩の芸術的構想は奥深く、刺激的で、かつ考えさせられるものである。唐代の七字四行詩の最高傑作にふさわしい。