「秋の夜長」の内容は何ですか？詩「秋の夜長」の鑑賞

本日は、Interesting History の編集者が「Long Autumn Night」という詩の解説をお届けします。ご興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。

「秋の夜長」は、軍隊に行く夫のために冬服を急いで作る女性のことを描いています。女性の悲しみが生き生きと感動的に書かれています。「指輪と靴を引きずって長い廊下に出て、秋の夜にあなたのために服を作ります。上質な絹は鳳凰に、赤い絹は一対の鴛鴦に、私は自分のことを思いながら金床と杵を打ちます。夫は何千マイルも離れた異国の地に駐留していると思います。」これは、寒い冬が近づいており、女性は夜寝返りを打って眠れず、靴を引きずって起きて、軍隊に行く夫のために冬服を準備することを意味します。しかし、遠く離れた夫への果てしない思いから、彼女は洗濯石の上の衣類を無作為に回転させ、洗濯棒でリズムもなく叩いていた。

オリジナル作品

秋の長い夜

秋の夜は長くて果てしなく、月は明るく露は輝き、遠くからでも城壁の層と美しいパビリ​​オンが見えます。

遠くから見ると、橋のない川があり、北風が吹き、南のガンが飛び、蘭が咲き乱れ、菊が香ります。

その秋の夜、私はあなたのために服をたたきに、鳴り響く指輪を鳴らし、靴を引きずりながら長い廊下を歩きます。

繊細な絹には鳳凰が描かれ、赤い絹には一対の鴛鴦が描かれ、金床を叩く音と杵を叩く音が悲しく感じられます。

私自身のことを思うと、何千マイルも離れた異国の地を守る兵士として悲しくなります。合関からは便りがなく、龍門までの道は長い。

あなたは天国にいます。あなたの冬の衣服は無駄に香ります。

作品鑑賞

「合関から便りはなく、龍門への道は長く、あなたは空の向こう側にいて、冬服はただ香りを放っているだけです。」これらの文章は、冬服は準備されているが、龍門駐屯地までの道は非常に長い、あなたは空の向こう側にいて、私はこちら側にいます。どうやってこの冬服をあなたに届けたらいいでしょうか？私はそれらをそこに置いて、燻製の香りを放つことしかできません。

詩はここで突然終わり、読者は遠く離れた異国の地に駐留する兵士たちの果てしない悲しみと惨めさについて考え続けることになる。ここでの効果は、言葉は有限だが意味は無限であり、意味は有限だが感情は無限であるということです。詩人は表面的には「絹と鳳凰、紅絹と鴛鴦のつがい」の人為的な分離に限りない同情を表明しているが、実際は唐の統治者によって開始された不当な対外拡張戦争に対する作者の非難と抵抗である。

著者が『詩経』や『韓月譜』の民謡の真髄をうまく吸収していることは容易に分かるが、彼が表現する感情はより繊細で、読者の感情にさらに深く触れることができる。作者は目に涙を浮かべながらこの詩を書いたと想像できるが、彼は詩の外で涙を流した。

詩人が記憶している限りでは、唐王朝は果てしない軍事征服を続けていた。歴史の記録によると、668年に唐の高宗皇帝李治は軍を率いて西突厥を攻撃し、沙漠ハーンを捕らえました。661年には百済を攻撃し、百済王国を滅ぼし、日本軍の援軍を打ち破りました。その後、高麗を征服し、高麗王高蔵を捕らえました。

著者は15歳のとき、右大臣の劉湘道に手紙を書き、唐の侵略的な政策を批判した。記事にはこうあった。「伏見遼陽は平和を求め、軍は頻繁に進軍し、賢者は落胆し、民衆は恐れている…数千里の土地を開拓しても神々には役に立たず、18万人の勤勉な兵士は疲れ果てている…干し草や穀物を飛ばし、淮海の費用を費やしている…利益を求めても損失を求めず、利益を知っても害を知らず、手足の病を心胃の病に移している。」

（劉有祥への手紙）このような反侵略、反拡張の思想は当時非常に貴重なものであり、詩人として王毓がこの思想を作品に反映させるのは当然のことでした。 「秋の夜長」は詩人の作品の中でも最も現実を深く反映した詩の一つであると言える。この詩を唐初期の詩情という特定の文脈で分析し評価すれば、この作品が現実をどれほど深く反映しているかが分かる。

この詩人の作品に反映されている社会生活は、唐代全盛期や中期の写実的な詩とそれほどかけ離れていないと断言できる。当時の作家は、現実社会を深く反映した傑作を書き上げることができた。それは突然の雷鳴のようで、宮廷詩や情緒詩にまだ夢中だった当時の文人たちに衝撃を与えた。これは中国文学史上に記録する価値がある。