曹丕の詩は非常に印象的で、読むと血が沸騰します。

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後漢末期の三国時代は文壇も栄え、「竹林の七賢」、「建安の七学者」、そして有名な「三曹」である曹操、曹植、曹丕の息子たちなどが生まれた時代です。これらの多くの文豪の中で、曹植は当然最も偉大な文学的業績を残した人物である。彼の『洛河の女神』は誰にも匹敵するものがなく、後世の無数の詩人が彼の詩の芸術的構想を採用し、中には彼の詩を直接引用した詩もある。これは曹植が学者の間で極めて高い権威を持っていることを示している。

曹植の才能は当然比類のないもので、何と言っても天下の十の才能のうち、彼一人で八つを占めています。これもまた、「三曹」とも呼ばれる曹操と曹丕を少し薄暗く見せています。曹操にも「短歌」「観海」「亀寿」などの古典がありますが、それでも曹植には及びません。そして弟の曹丕は文学上の存在感がさらに薄いようです。実は、曹丕に対する私たちの認識は明らかに「三国志演義」の影響を受けており、私たちは彼を何も成し遂げていない凡庸な人だと思っています。彼の文学的才能も非常に優れていると言わざるを得ません。特にこの「剣」は、見事な筆致で書かれています。わずか20語ですが、高尚な芸術観念を生み出しており、読んでいてワクワクします。

「剣」三国志：曹丕と越族が剣を鍛え、箱から取り出すと冷たい光を放ちました。身につけると周囲のあらゆるものから身を守り、邪気を払い、幸運をもたらすといわれています。

『三国志演義』では曹丕はひどく描かれ、曹植とは全く比較にならない。これは当然だ。結局、曹丕が王位を宣言して魏を建国した後、歴史家たちは曹丕についてさまざまな意見を持っていた。ある意味では、それが後世の羅貫中の創作に影響を与えた。羅貫中はそれらの史料を見て、当然曹丕に良い印象を抱かなかったため、曹丕を極めて凡庸で非常に悪い人物として書いた。彼は文学にも長所があったと言わなければならない。彼はまた、数え切れないほどの美しい傑作を書き、その作品のほとんどが後世に伝えられている。

詩「剣」は生き生きと面白く書かれています。詩人は将軍の視点から冷兵器時代の武器を描写しており、非常に横暴な書き方をしています。行間には独特の勢いが表れています。これは詩人の気質にもっと合っています。結局、彼は最終的に覇権を獲得し、一代の皇帝になりました。これはこの詩から感じることができます。これも曹丕の違いの1つであり、このような作品は彼の性格をよりよく表すことができます。

最初の2つの文の文字通りの意味だけを見ると、確かにごく普通です。しかし、詩全体を組み合わせると、独特なものになります。「越人は剣を鍛え、箱から取り出すと冷たい光が輝く。」越の人々は剣を鍛える方法を知っており、彼らが鍛えた剣はどれも非常に鋭く、剣を抜くたびに冷たい光が点滅するのが見え、一度見ただけでも人々は震え上がるのに十分です。この二つの文章は一見平凡なようにも思えますが、独特の魅力に満ちています。

3番目と4番目の文では、文体がまた変わり、別の角度から描写されているため、詩はより緊張感を帯びています。「この剣を身に着けると、四方から身を守り、災難を排除し、福をもたらすことができます。」この剣を体に身に着けている限り、剣の力を感じることができます。また、災難を排除し、福をもたらすこともできます。この二つの文章は非常に興味深い書き方をされており、詩人が刀を好み、このような鋭利な武器を好むことも間接的に表しています。

曹丕は後に弟を殺したという悪名を背負ったが、曹植を追い出すためにあらゆる手を尽くした。曹植に七段詩を詠むように命じたほどである。七段詩を詠めなければ、相応の罰を与えるとされた。このような歴史的背景のもと、曹植はついにその才能を発揮して「七段詩」を詠んだのである。曹丕の才能は曹植ほど優れてはいませんが、彼の作品の中には読む価値のあるものがあります。『剣』は古典です。この詩は比較的人気がなく、広く流布されていませんが、詩を愛する友人にとっては見逃せないものです。