今日は、Interesting Historyの編集者が杜穆についての記事をお届けします。ぜひお読みください~ 唐の元和15年、唐の皇帝・献宗が急逝し、唐の皇帝・穆宗李衡が宦官の支援を受けて急いで帝位を継承した。新皇帝が即位すると、やるべきことは山ほどあるが、最も重要なのはやはり人事である。唐の穆宗皇帝の手には推薦状がありました。それは宰相の職を解かれた霊胡俶が唐の献宗皇帝に宛てて書いたもので、張虎という詩人を推薦するものでした。唐の献宗皇帝が亡くなっていたため、決定権は当然、唐の穆宗皇帝に委ねられました。 唐の穆宗皇帝は張虎を知らず、その才能も知らなかったため、宰相になったばかりの袁震を訪ねて事情を相談した。袁震は断固とした口調で皇帝に答えた。 張虎の術は卑劣で狡猾であり、強者のすることではない。彼にあまり多くの褒美を与えれば、陛下の道徳や倫理観が変わるかもしれない。 袁震は利己的な動機からこれをやった。彼と凌湖楚の間には派閥争いがあったので、当然彼は対立者が推薦した人物を昇進させたくなかった。しかし彼の言葉には重みがあり、唐の穆宗皇帝はその後張虎を無視した。 張虎は官職に推薦してくれる人がいなかったため、科挙に積極的に参加せざるを得なかったが、またもや問題に遭遇した。当時、彼は杭州にいて、進士試験の成績優秀者として中央政府に推薦されることを望んでいた。杭州の知事は有名な白居易であり、張虎と交流があり、張虎の優れた詩を賞賛したほどでした。しかし、白居易と袁真は互いに命を捨てる覚悟のある同志であった。危機的状況に陥った白居易は張虎を抑え、徐寧を第一候補として推薦した。 この事件の影響は皆の予想をはるかに超えたものだった。後世の人々はこれを公然の事件とみなし、白居易の汚点の一つとみなした。当時、これに反対する声を上げた人々もいたが、その中で最も有名なのは有名な詩人杜牧である。 杜牧は詩の世界では昔から有名な人物であり、神童という評判で育った。彼が池州の知事だったとき、張虎が彼を訪ねてきました。この時、袁真に襲われてから30年、白居易の事件から27年が経っていた。長年の間に、張虎は官僚になるという野心を捨て、行方不明のままさまよっていた。張虎が杜牧に会いに来たとき、彼はすでに60歳でした。 公職で何の功績も残していないこの白髪の老人を前にして、杜牧は感極まった。それ以来、彼と張虎は年齢の差を超えて親しい友人となり、張虎を讃える詩を数多く書いた。そのうちの 1 通は明らかに白居易に宛てて書かれたもので、「池州の九峰楼から張虎に宛てた手紙」という題名がついています。 感情が溢れて自由になれない中、夕日の塔からホルンの音が一人響き渡る。一日中緑の山々を思う。いつになったら香草への憎しみは終わるのか。まつげが目から生えている。体の外に求めなければ、他に何を求めることができるだろうか。千の詩を書き、貴族の称号を軽蔑できる張先生のような人はいるだろうか。 これは七字詩です。最初の連句では、詩人は心から湧き上がるさまざまな感情を感じずにはいられません。読者は、作者がなぜそんなに憂鬱なのか知りたくなります。その後、作者は突然話題を変え、ホルンの音と寂しい建物に沈む太陽について書いています。明示的には述べられていないものの、読者に全体像を伝え、その後のストーリーの悲しく荒涼とした背景を作り出します。 二番目の連句は詩的な対句で、杜牧の同情と憤りを表現しています。「一日中緑の山々を眺めていると、千の思いが浮かび、一年中香りのよい草が生えたり枯れたりしている。この憎しみはいつ消えるのだろうか。」杜牧は自分の憂鬱を周囲の風景と巧みに結び付け、すべてのものは悲しく、すべての時代が同じ悲しみを共有するという芸術的効果を生み出しています。 二番目の連句では、杜牧は張虎が受けた不当な扱いに対する憤りを表現する比喩で始めます。彼のまつげは目の前に生えているのに、彼はそれを見ることができない。偉大な道は彼の体の中にあるのに、彼はそれをどこか他の場所で探さなければならない。この文をよく考えてみると、白居易が才能を認めなかったことを批判しているだけでなく、間接的に白居易が盲目であると非難しているとも言えます。 最後の連句でようやく作者は張虎への尊敬の念を表明する。「張先生、あなたに匹敵する者は誰ですか?あなたが書いた何千もの詩は、権力者を見下すのに十分です。」張虎は当時すでに60歳で、今日の見方では若旦那とは言えない年齢だった。しかし、張虎が白い服を着ていたため、杜牧は太守として自然に敬意を表して張若旦那と呼んだ。 杜牧はこの詩を書き、白居易を叱責した。一方では、張虎を心から尊敬していたからであり、他方では、白居易と常に対立していたからであった。白居易は詩を書いたとき、在任中何もせず引退を拒否している元宰相の杜有を嘲笑した。杜牧は杜游の孫で、白居易と最初から最後まで敵対していた。二人の間に返事や詩のやり取りがなかったことは、唐代の詩人たちの間では奇跡とみなされていた。 したがって、文化には常に主観的な要素が必然的に含まれます。袁震は張虎を攻撃し、白居易は張虎を軽蔑し、杜牧は張虎を助けたが、彼らは皆それぞれの意図を持っており、詩文化そのものでは完全には説明できない。 |
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