杜甫の詩「遼女阿端へ」の本来の意味を理解する

古代詩「遼女阿端に」

時代: 唐代

著者: 杜甫

日が沈むと山の木々は緑に染まり、竹の棒の間を小川が流れます。

夜になると、郡の住民たちは残った水滴をめぐって争っていたが、その水源を探していた少年は何も聞こえなかった。

真夜中に気分が悪くなり、喉が渇き、髪は白くなる。私の声は青い空を濡らす。

私はかつてタオ・カンと胡族の奴隷たちに驚嘆し、なぜ彼らが虎やヒョウに囲まれていることが多いのか不思議に思ったことがあります。

作品鑑賞

【注釈】:

【本人注】以前「水を汲む」という詩がありましたが、これも同時期に書かれたものです。公爵の召使である遼奴は桂州の出身で、彼の家族は桂州のことをよく知っていた。 『苦学録』：「北朝史」：遼人は南蛮人の異種であり、名前がなく、年齢順に呼ばれる。男性はアム、アドゥアン、女性はアイ、アデンなどと呼ばれます。これらはすべて、呼び名順で使われる用語です。

山の木々は日が沈むにつれて緑に染まり、竹は湧き水に揺れています。夜になると、郡の人々は残った液体をめぐって争いました。少年は音の出所を探しに行ったが、音は聞こえなかった。真夜中に気分が悪くなり、喉が渇き、髪は白くなる。私の声は青い空を濡らす。私はかつて、タオ・カンと胡族の奴隷たちの奇妙さに驚き、あなたがたが虎やヒョウに囲まれていることに困惑していました。 (これは遼の少年が泉に水を汲むために作ったものです。最初の 4 つのステップは泉に水を汲むことを示し、2 番目のステップは泉が来ることを表しています。)

【盛注】彼は議論を聞いていないが、その源を求めてそこへ行った。世間では小さな利益に慣れて長期的な計画を無視し、孤独な仕事を避け、公務を怠る人々と比べて、彼らははるかに徳が高いので、この詩では特に彼らについて言及している。習近平の音符：音を伝える音符で、高い音から低い音へと鼓動する様子を表現します。 ）

①『詩経』：「竹竿はしっかりとつながっている。」 ②丁玉倩は言った：「酒を前に持って、残った酒を時々私に与えなさい。」 ③文子勝の詩：「それが伝わるときの音はなんと悲しいことか。」 張九齢の詩「滝を見る」：「流れる水は動く雲を濡らす。」 この詩は「青い雲を濡らす」に基づいています。 ④西王母は「虎や豹は群れをなして暮らし、カラスやスズメは彼らと共に暮らす」と詠んだ。顧延武は言った。「子美は長い間放浪しており、経典や歴史書をすべて持参したわけではないので、それらを使用するときに間違いを犯すのは避けられません。」陶観の胡奴とは、おそらく学者たちが阿端に匹敵する胡奴を所有していたことを意味しているのだろう。胡女はカン・ズ・ファンの愛称であり、奴隷ではありません。桃仙胡女であるべきだと言う人もいます。この物語は『甘沢民謡』に収録されている。

泗州の宰相丁景は言った。「陶幹の奴は苟の贋作である蘇の注釈と劉景書の『易源』を見ており、薛孟馨はすでにその誤りを指摘していた。」しかし、その全容は依然として不明のままである。古い推測: Tao Kan または Tao Xian。彭沢の孫である献は、孟延深、孟雲青、焦遂とともに世界を放浪し、水仙と呼ばれた。かつて、泳ぎが得意な馬崙という名の崑崙の奴隷がいました。後に、仙人は自分の剣を西桑河に投げ込み、奴隷に拾い上げるように命じました。長い時間が経つと、奴隷の体はバラバラに引き裂かれ、水面に浮かんでいました。仙は泣きながら背を向け、自分自身を表現する詩を作り、二度と世界を旅することはなかった。仙は公と同時代人で、彼の友人は公の友人でもあった。彼らは同じニュースを共有していたので、公はそれを利用しました。タオヌが水に入ったとき、彼は龍に殺されました。ゴンヌが山に入ったとき、彼はトラとヒョウに注意しなければなりません。状況は似ています。 「kan」と「xian」の発音は似ています。しかし、シェンの物語は知られていなかったため、人々は彼の名前をカンに変更しました。公は詩の中で李白や雲青など当時の人物の名前をよく使っており、また周雍を何雍と書くなど写字の誤りも犯した。この見解も妥当である可能性があります。