李和の古詩「夜坐詠唱」の本来の意味を理解する

古代詩「夜座の歌」

時代: 唐代

著者: 李 和

馬の蹄の音を聞いたことがある人はいますか? 天の川をまっすぐ指している北斗七星を見てください。

西風が紗のカーテンに緑の波を立て、化粧をした妾は顔をしかめながら微笑んでいる。

あなたへの憧れの歌を歌うと、カーテンの外の厳しい霜が後ろに飛んでいきます。

東では星が明るく輝き、南東からは赤い雲が上がっています。

呂朗は班追に出発した。

作品鑑賞

【注釈】:

1：壮大に、また壮大に、赤が薄れて、梅の灰が香る：壮大。「唐楽譜」には、「『雨樹后庭花』と『唐唐』はどちらも陳后珠が作曲した」とある。この言葉の繰り返しはため息を伝えるために使われている。唐、階段のあるホール。 赤の損失は色の損失を指します。梅灰の香りはすべての香りを消し去る。

2: 10 年間、塗装された梁にはコナカイガラムシが生えていましたが、空腹の昆虫はそれを食べず、黄色い木材を粉々に押しつぶすだけです。「押し込む」は「積み重ねる」という意味もあります。黄色く割れている部分は木片です。

3：蘭の花は老いて、桃の葉は伸び、禁庭には光を遮るカーテンが掛けられている。蘭の花が老いて、女性の顔色も老いて醜くなることを意味する。光を制御することは外観を制御することです。

4：華清泉にはミョウバンスープがあり、さまよう白鳳が王に従う：華清泉、華清池には温泉があります。ミョウバン湯とは、温泉の下にミョウバンがあるような熱さのことを指します。 『本草綱目』には「明礬は非常に熱い」とある。『百武誌』には「鶴は暖を取るために明礬を食べ、その中に卵を産む」とある。『舒正記』には「洛河の底には明礬があり、表面に氷がないので、文洛という」とある。宋書版の百峰と晋の刻版はいずれも百峰と書かれている。曹堂の『仙境遊記』には「今夜はどこを旅しているのか分からない。従者は皆白い鳳凰に乗っている」とある。この文章は対照的である。

【韻訳】：

「夜坐して詠唱する」は月譜詩で、その題名は鮑昭の「夜坐して代読する」という詩に由来している。真冬の夜に座って詠唱すると、発する前から音がわかる。霜がカーテンに入り、森は優雅です。赤いランプが消え、赤い顔が求められます。あなたの歌に従い、あなたの言葉に従ってください。重要なのは音ではなく、意味の深さです。李白の詩「夜坐詠唱」は、詩人の進歩的な愛の見方と概念を表現しています。

「冬の夜は寒くて長いので、私は長い間北のホールに座って考え事をしています。」若い女性は悲しみに満たされていた。彼女は恋人のことを思いながら、心配そうな眉をしかめて一人で閨房に座っていた。寒い夜に長い間北の広間に座っていると、彼女はさらに寂しく寂しく感じられた。彼女の気分はとても悲しかった。 「氷の井戸からの月明かりが閨房に差し込み、金色の壺からの緑の光が悲しい叫びを映し出す。」この二行の詩には「寒い」という言葉が出てきます。井戸や泉の水はすべて凍り、ランプや月明かりの光はすべて冷たい。金色の壺：緑の壺、ここではランプを指し、緑が凝縮されており、明るく澄んでいます。閨房に差し込む月明かりが、若い女性の気分に少しの悲しみを加えた。愛は情熱的で、楽しく、甘く、温かいものであるべきですが、主人公の気分は冷たいです。緑のランプが私の孤独な影を照らし、私の心は特に悲しくなりました。悲しみに悲しみを重ねるこの妾の運命はどうなるのでしょうか。「金瓶は消え、泣き声はますます頻繁になります。私は涙を隠してあなたの歌を聞きます。歌には音があり、私には感情があります。音と感情は調和しており、両者の間に矛盾はありません。あなたの言葉の1つでも私の心に響かなければ、あなたの何千もの歌に従って梁にほこりが舞い上がります。」ランプが消えるということは愛の炎が消えようとしていることを意味し、愛のない結婚は必ず涙で満たされることになります。 「泣く回数が増える」というのは、悲しみの気持ちが急に高まり、必然的に失った愛の記憶を呼び起こすことを意味します。あなたの歌声を聞いていると、私は憂鬱な気分になり、頬を伝う涙を必死にこらえようとします。人間が互いに調和し、調和することは自然なことです。しかし、愛の道は花や太陽の光で舗装されているわけではなく、棘や紆余曲折、泥、悲しみや悲しさに満ちています。 「あなたの歌の中に嫌いな言葉が一つでもあれば、あなたがどれほど美しく歌ったとしても、その美しい歌が私の耳に三日間残っていても、何の役にも立ちません。」これは、「あなたの歌の中に嫌いな言葉が一つでもあれば、あなたがどれほど美しく歌ったとしても、その美しい歌が私の耳に三日間残っていても、何の役にも立ちません。」という意味です。諺にもあるように、「道は曲がりくねっているが、愛は永遠である。」