杜甫の『李白夢二詩第一』はどのような感情を表現しているのでしょうか？

杜甫の「李白の夢、第一部」はどのような感情を表現しているか知りたいですか？この詩は、杜甫が李白が流刑になったと聞いて、自分が赦免されたことを知らなかったときに書かれたもので、李白に対する彼の心配を表現しています。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細を紹介します。読み続けてください〜

李白の夢 二つの詩·一つ

死者との別れは私たちを沈黙させますが、生者との別れはいつも悲しいものです。

江南はマラリアが蔓延している地域であり、追放された移民に関するニュースはない。

私の古い友人が夢に現れ、私が彼をとても恋しく思っていることを示しています。

あなたは今網の中にいます、どうして翼が持てるのですか？

残念ながら、それはこの人生の魂ではありません。道のりは長く、予測不可能です。

魂は緑のカエデの森にやって来て、暗い要塞に戻ります。

落ちてくる月が家の梁を照らし、ためらいながら色を映し出している。

水は深く、波も高いので、ドラゴンは入ることができません。

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死はしばしば人々を泣かせますが、人生における別れはしばしば人々をさらに悲しませます。

揚子江南部の山地や沼地はマラリアが蔓延していた地域だった。なぜ追放された人々に関するニュースがなかったのか？

私の古い友人よ、あなたが突然私の夢の中に現れたのは、私がいつもあなたのことを覚えていることを知っていたからでした。

あなたは今、牢獄に閉じ込められており、選択の余地はありません。どうすればこの北の地へ飛ぶための翼を手に入れることができるのでしょうか?

残念ながら、私の夢の中のあなたは幽霊ではありません。旅は長く、生死を予測することは困難です。

魂は南西部の青々としたカエデの森からやって来て、関山の黒い土地から戻ってきます。

明るい月が降り注ぎ、その澄んだ光で屋根を満たします。ぼんやりとした中にあなたのやつれた顔が見えます。

深い海や荒波を航行する際は、龍の口に落ちないように注意してください。

感謝

「死との別れは私を沈黙させたが、生者との別れはいつも悲しい。」この詩は夢について書かなければならないが、別れから始まる。別れについて語る前に死から始め、死との別れをきっかけに生者との別れを告げ、李白が遠く離れた地に流され、長い間何の音沙汰もなかったことで詩人に生じた苦痛を生き生きと描写している。冒頭は突然冷たい風が吹いたような感じで、詩全体に悲しい雰囲気が漂います。

「昔の友人が夢に現れたのは、長い間会いたがっていたことを示している。」これは昔の友人を夢に見たのではなく、昔の友人が夢に現れたということであり、昔の友人が夢に現れたのは、詩人が長年の懐かしさに心を動かされたためである。李白の幻影が突然夢に現れる場面も、詩人が昔の友人に突然会ったときの喜びと安堵を表現している。しかし、この喜びはほんの一瞬で、次の瞬間、彼は何かがおかしいと感じました。「あなたは今、罠にかかっているのに、どうして翼が生えているのですか？」マラリアが蔓延する江南の地域に閉じ込められているのに、どうして翼が生えて罠から飛び出し、はるばる私のところまで来ることができるのでしょうか？ 李白の世界中の居場所に関する不吉な噂を考えて、詩人は思わず疑問に思いました。彼は本当に死んでいるのでしょうか？目の前にいるのは生きている魂なのか、死んだ魂なのか？道のりは長く、予測できません！彼は一目見て嬉しかったが、その後疑念を抱き、深い心配と恐怖を感じました。詩人が自分の夢の心理を描写することは、非常に繊細で現実的です。

「魂は青楓林にやって来て、魂は暗い峠に帰る。」魂は夢の中に帰っていったが、詩人は考え続けている。古い友人の魂は夜に長江の南からやって来て、夜に秦州から帰ってきた。来るときは、南の何千マイルもの青々とした青楓林を飛び越えなければならず、帰るときは秦龍の暗い峠を越えなければならなかった。どれほど遠く、どれほど困難で、どれほど孤独だったか。 「落ちてくる月が家の梁を満たし、ためらいながら色を照らしている。」 部屋を満たす明るい月明かりの中で、詩人は突然、李白のやつれた顔がまだぼんやりとそこに残っているように感じた。よく見ると、それはぼんやりとした幻影だと気づいた。旧友の魂が家に帰るのを見て、夜は深く、道は長く、川と波は危険です。詩人は心の中で祈り、警告します。「水は深く、波は高い、どんな龍もそこに来させないでください。」この恐ろしいシーンは、李白の危険な状況を象徴しています。この不安な祈りは、詩人が旧友の運命を深く心配していることを反映しています。ここでは、屈原への言及が 2 つ使用されています。 「魂は青楓林に来る」は『楚辞・魂召喚』より：「清らかな川の水は楓で覆われ、遠くを眺めると春が訪れ、私の心は悲しくなります。魂よ、戻って長江の南を悼んでください！」この古いことわざは、宋渭が屈原の魂を召喚するために書いたと言われています。 「交龍」という言葉は、梁の呉俊の『徐七誡記』に登場します。東漢初期、ある人が長沙で屈原と名乗る男に会い、「私は大きな犠牲を見てきましたが、交龍に苦しめられました」と言っているのを聞きました。杜甫は、李白と屈原を暗示的に結びつけることで、李白の運命の悲劇的な色彩を強調するだけでなく、李白に対する賛同と尊敬の念も表しています。