曹雪琴の「悲しみの中の喜び」:曲全体が感情の起伏と紆余曲折に満ちている

曹雪琴の「悲しみの中の喜び」:曲全体が感情の起伏と紆余曲折に満ちている

曹雪芹(1715年5月28日頃 - 1763年2月12日頃)は、本名を詹、字を孟阮、号を雪芹、秦溪、秦普といい、中国の古典『紅楼夢』の著者である。曹雪芹の出身地は諸説ある(遼寧省遼陽、河北省豊潤、遼寧省鉄嶺)。曹雪芹は江寧(現在の南京)で生まれた。曹雪芹は清朝の内務省平白旗の召使の家系の出身である。曹雪芹は江寧織物奉行曹寅の孫であり、曹勇の息子(曹福の息子という説もある)である。乾隆27年(1762年)、末の息子が亡くなりました。彼は悲しみに暮れ、寝たきりになりました。乾隆28年(1763年)の大晦日(2月12日)、彼は貧困と病気、医療不足により亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が曹雪芹の「悲喜交々」をお届けしますので、見てみましょう!

喜びの中の悲しみ

曹雪芹(清朝)

彼がまだ幼かった頃、両親は二人とも亡くなった。

たとえ豪華な家に住んでいても、甘やかされる方法を知っている人はいるでしょうか?

幸いなことに、主人公は寛大な心を持って生まれ、子供たちの私的な事柄を気にすることはありませんでした。

それは宮殿に輝く明るい月と美しいそよ風のようなもので、ハンサムで才能のある男性と結婚し、長く続く愛を勝ち取りますが、その代償として厳しい幼少期を過ごすことになります。

やがて高堂の雲は消え去り、湘江の水は干上がった。

これはこの世の避けられない栄枯盛衰なのだ、なぜ無駄に悲しむのか!

この楽曲は、翔雲自身の運命についての自白、自嘲、自説に似ています。曲全体が感情の起伏に満ちている。この歌は、石向雲の厳しい人生を予感させるものとなっている。彼女は名家の出身で、幼い頃に両親を亡くし、叔父の家に養子として引き取られました。結婚生活は幸せでしたが、夫が早くに亡くなったため未亡人となりました。最初の文では感嘆文の構造を使って、翔雲の幼少期の「厳しい状況」を指摘し、その後、苦しみの中に喜びを見出す翔雲の気持ちについて書いています。成人した後、翔雲はようやく努力の成果を収め、「ハンサムで才能のある男性と結婚」したようです。しかし、結局、「高堂の雲は散り、湘江の水は干上がりました」。「永遠の愛」はただ美しい願いです。翔雲の評決は、彼女の人生をたった4つの短い文章で要約している。「富や名誉に何の役に立つのか? 両親は私が揺りかごにいるときに私を捨てた。 瞬く間に、私は沈む太陽を懐かしみ、湘江は流れ去り、楚の雲は飛んでいく。」 歌の内容はより豊かで、翔雲の結婚生活についてより多くの情報を明らかにするだけでなく、より重要なのは、読者に翔雲の豊かな内面世界を示していることです。


「産着」という二つの文章は、石向雲の人生経験を指します。彼女は役人の家に生まれました。幼い頃に両親が亡くなり、叔父の家に養子として引き取られました。彼は依然として貴族らしい贅沢な生活を送っていたが、叔母からは見下されており、甘やかされることがどういうことか分かっていなかった。 「幸いに生まれた」という3つの文章は、彼女が寛大な性格と広い心を持って生まれ、子供たちの気持ちを気にかけなかったことを意味します。彼女と宝玉は親しいが、従兄弟の域を超えていないことを暗示している。 2つの文章「非常に似ている」は、Shi Xiangyunに対する一般的な評価です。 「月が明るく、景色が美しい」という文章は、翔雲が正直な性格であることを意味します。 「完璧な組み合わせ」という3つの文は、石向雲が理想の夫である魏若蘭と結婚し、幼少期の困難な生活の欠点を補ったことを示しています。最後の 4 つの文は、石翔雲の運命の結末を説明しています。翔雲は夢に見た男性と結婚しましたが、幸せな日々は長くは続きませんでした。夫は結核にかかり、治療も効果がなかったため、彼女は空っぽの部屋に一人で留まらなければなりませんでした。この歌は、これは運命であり悲しむ必要はないと歌っています。これらの行は、曲のタイトル「Sadness in Joy」に応答しています。 「やがて、高堂の雲は消え去り、湘江の水は干上がった。」これが最後の結末を描写しています。これは、石向雲の夫が早くに亡くなり、彼女が空き家に一人で残されたという事実を指します。

『紅楼夢』に登場する多くの女性の中で、石向雲は比較的ユニークな存在です。彼女の経歴は、幼い頃に両親を亡くしたリン・ダイユと似ていますが、性格はダイユとは非常に異なり、より寛大で率直です。また、バオユと愛情を込めて遊んだりしますが、私的な事柄を気にすることはなく、少し寛大な趣味を持っています。女性たちの中で、男っぽい匂いがするのは彼女だけだ。彼女の人生は厳しいものでしたが、彼女には黛玉のような反抗的な精神はありません。封建的な倫理観に影響された石向雲の考えは、薛宝才と似ていた。彼女はかつて宝玉に、四書五経をもっと読み、裕福な家庭の子弟と親しくなり、「政経の道に進む」よう勧めた。彼女の結婚生活は幸せだったが、長くは続かなかった。夫は早くに亡くなり、彼女は空っぽの家に一人残された。彼女はこれを運命としか考えられなかった。 「善き終焉の歌についての注釈」:「あなたの口紅は濃く、白粉は香っているのに、なぜあなたのこめかみは白くなっているのですか?」これらは、石向雲の「喜びの中の悲しみ」の運命を説明するのに使用できます。曹雪芹の石向雲の描写には、「勇ましく寛大な女性」、「明るい月とそよ風が玉堂を照らす」など、称賛の言葉が溢れている。 「この世の物事の盛衰は避けられない」という言葉も、著者の封建的な迷信的な考え方の限界を物語っています。

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