「元旦思案」が作られた背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

元旦の思い

劉玉熙（唐代）

真浙の春が到来したが、湖南省南部の人々はまだ戻っていない。

身体は日々年を重ねるにつれ、心は去年とは違うことに気づきます。

火は消えつつあり、子どもたちは色とりどりの服を着ています。

外国には古くからの友人はおらず、訪問者もほとんどいません。

注記

真虫：冬の間休眠していた昆虫が動き始める。銭：静かに。

「湘南」という文章は、屈原の経験を用いて、自身が降格され復帰できないことを例証しています。楚の清襄王の治世中、屈原は讒言により湘江と元江の流域に流され、その後5月5日に汨羅江に身を投げて自殺した。

1日長くなる：前年の大晦日から元旦までの期間を指します。この日以降、1歳が加算されます。

昨年: 特定の参照ではなく、一般的な過去を指します。非: 欠点、間違い。劉玉熙が降格された後、官職の危険性と改革の難しさはおそらく彼の予想を超えていた。その後、彼は自分が世間知らずで子供っぽかったと感じざるを得なかった。だから私はこの感情を表現します。

廖火：供儀に使われる火。古代の習慣によれば、人々は大晦日に薪を燃やして天と地に犠牲を捧げます。魏：放棄する。残り火：木を燃やした後に残る灰。

宣(xuàn): 自慢する、見せびらかす。

感謝

劉玉熙は雍正元年（805年）に朗州の司馬に降格され、元和10年（815年）に退任した。この詩は彼が朗州に勤務していたときに書かれたものです。

静かに春が訪れ、小さな虫たちも元気に活動的になります。自分を振り返ると、追放されて帰れなくなった屈原のような気持ちになります。年を重ねるにつれて、自分の過去の無知さに気づくようになりました。昔の友人とは別れ、夢の庭も荒れ果て、異国の地で何年も過ごすのは、すでに十分悲しいことだ。著者は、休暇中の子供たちの気楽な喜びや遊び心と対比させることで、自分自身の憂鬱と孤独感をさらに表現しています。詩の表面の静けさと落ち着きを通して、私たちは詩人の魂の震えと不公平さをよりよく感じることができます。

劉玉熙

劉玉熙（772-842）は、愛称孟徳といい、唐代に彭城（現在の徐州）出身の漢人である。祖先は洛陽に住んでいた。唐代の作家、哲学者。漢代の中山景王の子孫であると主張した。かつては検閲長官を務め、王書文の政治改革グループの一員でもあった。唐代中期から後期にかけての有名な詩人で、「詩英雄」として知られています。彼の家系は代々儒教を継承してきた学者の家系です。彼は政治改革を主張し、汪書文の政治改革活動の中心人物の一人でした。その後、雍正の改革が失敗すると、彼は朗州（現在の湖南省常徳市）の司馬に降格された。湖南省常徳市の歴史学者で収集家の周新国氏の研究によれば、劉毓熙は、黃州司馬に左遷された際に、有名な『漢寿城春景』を著したという。