「凌湖さんと牡丹の別れ」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

凌湖さんと牡丹のお別れ

劉玉熙（唐代）

平章さんの家には花の柱がありましたが、花が咲いたときには彼は家にいませんでした。

二つの首都は遠く離れていないなどと言うな。世界の果ては春明門のすぐ外にあるのだ。

翻訳

首相官邸には牡丹の列があったが、花が咲いたときには主人は留守だった。

長安や洛陽は遠くないなどと言うな。春明門から一歩外に出れば、どこもかしこもこの世の果てだ。

背景

この詩は、唐の文宗皇帝の大和3年（829年）3月に、作者の劉玉熙が長安の薊県堂で学者として働いていたときに書かれたものです。元和15年、霊胡俶は衡州に左遷された。大和2年、都に呼び戻されて税丞に就任した。半年も経たないうちに東都太守に転じられた。唐の人々は都の官僚を非常に重視しており、東都の知事は実際には閑職でした。都から遠く離れたため、霊湖初は不満を感じ、「東都に行く途中で牡丹に別れを告げる」という詩を書きました。劉玉熙もこの詩を書いて不満を表現しました。

感謝

この詩は、劉玉熙が牡丹をテーマに書いた応答詩です。詩人は牡丹を題材に、物を通して自分の気持ちを表現しています。牡丹との別れを詠んでいるとき、彼は実は都との別れを嘆いています。「世の終わりは春明門のすぐ外にある」という一文は、彼の感情の起伏を表現しています。

詩の最初の行は霊湖楚に呼応しており、その詩的な意味は詩主が不在のときの詩の創作背景を指摘しており、率直で波がない。詩人が牡丹の鮮やかなイメージを使って、故郷と都への別れという作風をとっている点が評価に値する。故郷と都の意味がそこに表現されている。牡丹という単語と別れという意味が、この詩を繊細で新鮮なものにしている。

そして話題は突然変わった。「二つの首都は遠くないなんて言わないでくれ、春明門の外は世界の果てだ。」 「莫道」という二つの単語は、「二つの首都は遠く離れていない」という誤りを暴露し、否定文型で作者の強い感情を表現している。 「春明門」は細部にまでこだわり、北京から東の都へ向かう唯一の門である春明門を題材に、北京を離れて田舎へ向かうことを表現しています。 「即」という言葉は、北京を離れると遠く離れてしまうという意味で、強い感情を表現し、誇張した書き方をしています。 「花の柱」のように小さいものから「世界の果て」のように大きいものまで、「春明門」のように近いものから「世界の果て」のように遠いものまで。著者は、鮮明な対比、力強い文章構造、比喩、誇張を用いて、北京を離れることについての深い感情を非常に簡潔に表現した。最初の文は婉曲的で新鮮ですが、2番目の文は詩人の気持ちを余すところなく表現しています。感情の強さの対比が詩の感情をより鮮明にし、詩人の悲しみと北京を離れることへの憧れを最大限に表現しています。詩全体は牡丹を題材にしており、歌詞も牡丹にちなんだもの、韻文も別れの悲しみを歌ったもので、都を離れて地の果てまで旅する波瀾万丈の情景を歌い上げている。物を通して感情を表現した傑作である。

劉玉曦が凌湖朱に応えて書いた詩は、凌湖朱の詩よりも感情的であり、凌湖朱が表現できなかったことを表現している。これは作者の人生経験と結びついているはずだ。 「雍正の改革」の失敗により、劉玉熙は遠国の司馬に降格され、誹謗中傷に苦しみ、生涯の大半を都から遠く離れた亡命先で過ごした。そのため、この詩は霊湖初が都を去ったことを題材にしているが、劉玉熙の詩に対する反応は友人に対する憤りを表明したものであったが、同時に劉玉熙自身の官職の波乱に満ちた経歴に対する感情も含んでいた。この詩は一人の憤りのために書かれたものではない。