「王府山」が作られた背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

王府山

劉玉熙（唐代）

私は一日中夫が帰ってくるのを待ちますが、彼は帰ってきません。私は彼を失った悲しみの中で孤独な石になってしまいます。

最後に見たのは何千年も前のことですが、初めて見た時とまったく同じように見えます。

翻訳

彼女は一日中夫を恋しがっていたが、夫は二度と戻ってこなかった。そしてついに彼女は夫を恋しがる孤独な石と化した。

この女性は何千年もの間ここで夫を見つめてきましたが、初めてここに立って遠くを眺めていたときと今も変わらない表情をしています。

感謝

詩全体はタイトルと密接に関連しており、詩全体の唯一の焦点は「望」という言葉です。 「望」という文字が3回現れ、詩的な意味も3段階に進んでいます。最初の2つの文は、第一層である「妻待ち石」の伝説から始まります。「一日中」とは朝から晩までを意味し、また、毎日長い時間を意味します。 「見つめる」女性は深く愛していることがわかります。「夫を待ち望んでいる」が「夫が戻ってこない」ことが、女性が化石になる原因です。 「夫」という単語を繰り返し使用することで、文章の中で上針構造が形成され、意味と音がつながり、リズムがゆっくりになり、メロディーが美しく感じられます。 2番目の文は「苦い恋煩い」という3つの単語に焦点を当てていますが、これはまさに「石になって振り返らない」（王建の「夫石待ち」）であり、女性の愛に対する忠誠心を示しています。 「彼女に最後に会ってから何千年も経っている」という 3 つの文は、「私は一日中夫を心待ちにしている」という文よりも一歩進んでいます。王府岩は何千年もの間、風雨にも動かされることなく山頂にそびえ立っています。 ——これは、その熱狂的な愛の持続性を大いに強調しています。タイトル「夫を待つ」の意味は、この時点で完全に表現されたように思われる。 「何千年にもわたる」長い待ち時間について書いた後、最後の文に突然「初見」という言葉が出てきたことに、人々はほとんど気づかなかった。これは予想外ですが、完全に合理的です。 「一目惚れ」の感情が最も切実なため、長い間見ていても一目惚れと同じくらいひどいと書くことで、恋の病の真剣さと深さを力強く表現することができます。 「望」という言葉がここで3度目に現れ、詩は新たな高みに達します。 3文目と4文目は進行関係にあるが、「もう」「好きだけ」という機能語の響きによって、一気に完結したような印象を与えている。

この詩は意味に満ちている。雍正改革運動の失敗後、劉玉熙は政治的攻撃と迫害を受け、辺境の国に追放され、首都をとても懐かしがった。この詩は、妻待ち岩について歌うことでこの気持ちを表現しており、詩的な意味はタイトルにはない。同時期に書かれた詩には『溧陽書事七十韻』があり、その中の「女房の化石化した体を見て、皇帝が毎日私の陣地を巡回するのを夢見る」という二行は、この詩の最も優れた脚注となっている。この詩の第一の特徴は、比喩と深い意味を純粋に使用していることです。

この詩には深い意味があるが、その言葉は単純で飾り気がない。 「望」という言葉は一つの詩の中で3回使われており、言葉の繰り返しの過程で詩的な意味が段階的に深まっていきます。

繰り返し詠唱して主題を強調するこの技法は、詩人の郷愁を鮮やかに再現し、揺るぎない志を暗に表現している。劉宗元の「郝初師と山を眺め、北京の友人に手紙を送る」は、この詩と同じ意味を持っている。「もし私が何十億もの体に変身することができれば、山頂に散らばって故郷を振り返るだろう。」しかし、劉の詩における「故郷を見る」という意図は明らかであり、詩の場面は意図的に奇妙に作られています。この詩は「故郷を見る」という意味を直接書いているのではなく、「夫を見る」石の男について書くことで巧みに伝えており、深い意図とシンプルで明るい美しさを持っています。そのため、陳世道氏は「言葉は不器用だが意味は洗練されている」と賞賛した。これはこの詩の書き方のもう一つの特徴です。

背景

伝説によると、昔、遠く離れた夫を恋しがる女性がいました。彼女は山の頂上に立ち、夫を見守っていましたが、夫は二度と戻ってきませんでした。長い時間が経つと、彼女は石に変わってしまいました。この古くて感動的な伝説は人々の間で非常に人気があります。この詩に出てくる王府山は、安徽省当托県の北西部に位置し、唐代には賀州に属していました。この詩の題名の下の原注には「賀州県塔に面して」とあり、劉玉熙が賀州知事だった時代に書かれたものであることがわかる。